揭秘茶圣陆羽的悲惨人生 陆羽后来是怎么走向开挂之路的
很多人都不了解茶圣陆羽的人生的事情,接下来跟着为什么小编一起欣赏。
要说人生悲惨,没有人茶圣陆羽的出生更糟糕了。陆羽被尊称为“茶圣”,写出了世界上第一部茶文化的专著“茶经”,成为盛唐著名隐士,连皇帝都想找他品茶聊天谈人生,那是后来的事情了。陆羽本是个无名无姓的弃儿,成为陆羽,也是他成年后给自己取的名字。或许女娲造人时打了盹,陆羽出生时容貌丑陋,长相相当随便,父母便狠心地抛弃了他,此时他才三岁。
人一生遵循什么样的轨迹,一半是天意,一半是努力。按照陆羽的命运逻辑,他被弃山中,要么为虎狼所食,要么饿死冻死。但命运并未完全苛待他,他先是被寺庙住持捡到,又被另外一个寺庙的积公禅师收养。
陆羽在禅院长大,青灯黄卷钟声梵音并未消除陆羽对尘世的眷恋,他不想在禅院中苦修,伴随着青灯古佛度此余生。12岁时,他逃出禅院,追求新生活。陆羽形貌丑陋,说话口吃,(话说古时候大才子有不少是口吃的。韩非子口吃,杨雄口吃,就连风度翩翩的司马相说话也不利索)生活无依,他又能到哪里去?陆羽竟然找到了另外一条道路。他找到一个戏班学演戏。他形象丑陋,扮演小丑不需要化妆;虽然口吃,但他幽默机智,也能舌绽莲花,很快成为知名的丑角。后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。
陆羽的故事告诉我们,纵然命运不公长相潦,但世界之大总有容人之处,因为野百合也有春天。
名字对一个人很重要,很可能隐着命运的信息,因为名字包人对未来的期许。无名无姓的陆羽,长大后给自己起了个名字,他读《易经》给自己占了一卦,得到“渐”卦,“渐”卦的卦辞说,“鸿渐于陆,其羽可用为仪”,意思是说鸿雁降落在地上,两羽翩翩,可以作为仪式上仪礼,象征遇到贵人,四方坦荡。这是一个吉卦。本来无名无姓的他就给自己一个陆姓,名字叫羽,象征着自己云游四方皆坦途的美好未来。
在今天看来,陆羽的名字与他一生的事业联系紧密,茶生于陆地之上,四方皆有茶,茶就是他的羽毛,品茶就是他的生命。
人的一生会遇到很多贵人,但更重要的是个人的努力。不努力遇不到贵人,即使遇到也将是。
在陆羽的人生起始阶段,相继遇到了竟陵太守李齐物,这是在演戏的时候遇到的。李齐物将他送到隐士邹夫子处学习。陆羽又遇到了礼部郎中崔国辅,贬官的崔国辅对陆羽大加赞赏,常常带着他游山玩水,品茶鉴水,谈诗论文,将小品演员陆羽的人生境界拔高了很多层次。
人生是要讲的,但是最重要的是自己。命运对你浮皮潦,你不可以潦。要转变命运,就要找到生命的摆渡人,而摆渡人正是自己。陆羽不再是表面欢畅内心慌张的小丑了,他找到了自己的路,与茶结缘以茶为生。他云游四方,山水是他的知音,茶是他的恋人,把茶的事做到了极致,最终成为茶圣。他改变了命运的,成为命运的摆渡人。
陆羽先是隐居在丹阳,后来又到了浙江苕溪隐居于灵秀山水之间,前后经历二十六年。他抛却红尘不问世事,专心撰《茶经》,成为中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著。
陆羽将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能,推动了中国茶文化的发展。为世界茶业发展作出了卓越贡献,也让自己成为和孔夫子、关武帝齐名的“茶圣”,他的作品也被尊称为经。这就是一个孤儿的奋斗史,是一个小丑的逆袭,是一个把事情做到极致的典范。
陆羽生于山林,成就于山林,身上带有深刻的中国隐士文化的烙印。和陶渊明一样,他经常在田野中吟诗徘徊,有不称意时,不是散舟弄发,就是痛哭而归,有“楚狂人”接舆之称。陆羽写诗说,“不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”表明了自己泊名利的处世态度和倾心山水研究茶艺的志向。唐肃宗时,他曾被任为太子文学,后改任太常寺太祝,他均辞官不就,反倒是在五湖烟海之间,与诗僧皎然、隐士张志和等人,成为莫逆之交,把隐逸的子活成诗。
古时候人认为“万般皆下品,惟有读书高”,除了儒家经学之外,都是小道都是杂学。但陆羽的《茶经》却将学术与茶树融于一体,融入儒道佛,融入主流,成为生活艺术,从而创造了茶文化,进而影响了中国人的生活方式与生活哲学。
茶不就是人一生的写照吗?温水沏茶,茶叶只浮在水面;而沸水冲茶,茶叶屡经沉浮,茶的原味与清香自然散逸开来。人何尝不是如此,唯有艰难困苦,才能玉汝于成,挫折是人最好的大学,是上天送给坚强的人最好的礼物。
对陆羽来说,丑不是错,口吃也不是错,但自暴自弃就错了;人生道路千万条,但只有一条是最好的路,就是适合自己并值得一生为之奋斗的路。
人的一生只做一件事情就够了,能把一件事做到极致,这就是开挂的人生。
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