揭秘刘裕要司马皇族的原因 他彻底开启寒门掌权的新时代

　　还不知道：刘裕为何要司马皇族的网友们，公元220年，曹病逝，世子曹丕即位为魏王。然而曹丕实际上早就已经迫不及待，当即赶到洛阳宫中，向汉献帝与自己已经嫁给献帝的妹妹曹节索要玉玺。玉玺乃是权力的象征，索要玉玺实际上意味着曹丕暗示刘协“禅让”皇位给自己。刘协无奈之下只好交出了玉玺，然而皇后曹节却抱住不放，破口大骂，结果当然是徒劳的。

　　汉献帝刘协剧照

　　结果就是汉献帝刘协被废为山阳公，而曹丕则是代汉建魏，完成了父亲曹未能完成的夙愿。而汉献帝虽然禅让，不过却依旧锦衣玉食，和妻子曹节安度晚年，得以终。前代皇帝禅让，一般得以保全性命，不过这个惯例却在二百年之后被刘裕打破了...

　　首开恶例

　　刘裕自从京口起事以来，讨灭桓玄，南枭卢循首，北擒慕容超，收复关中可谓军功赫赫，因此被封为宋公，并且得以加九锡，获得剑履上殿、赞拜不名之权。

　　熟悉中国历史的都知道，加九锡一般也就意味着谋朝篡位。果不其然，420年刘裕代晋称帝，距离220年曹丕废掉汉献帝刚好过去200年，南朝宋就此建立。

　　刘裕画像

　　但是刘裕起曹丕来说似乎有那么点“心胸狭窄”，因为他下令将晋恭帝司马德文用棉被捂死。而且这已经不是刘裕第一次死皇帝了，早在一年之前刘裕便命令王韶之缢了晋安帝，刘裕称得上是皇帝手，再算上之前被他擒的南燕皇帝慕容超、后秦末帝姚泓等人，死在刘裕手中的皇帝已经有六位了，这也为刘宋皇族惹来了身之祸。

　　宿命将在刘宋皇族身上轮回

　　针对刘裕死晋恭帝司马德文一事，胡三省《资质通鉴音注》中评价：“自是之后，禅让之君，罕得全矣”。从此之后，禅让之君几乎难以保全性命。

　　刘裕虽然雄才大略，但是他的后代却是一代不如一代，宋文帝刘义隆北伐变成了“元嘉，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，不过上总算还是有所作为，但是其后即位的宋武帝等皇帝却是荒诞不经。

　　477年刘宋大将萧道成击后废帝刘昱，立刘准为帝，也就是宋顺帝。然而萧道成册立刘准为帝不过是一个过渡阶段而已，他要为自己称帝争取时间。两年之后萧道成受到宋顺帝“禅让”登基建号，也就是南朝齐。萧道成派遣部将王敬则率兵入宫，刘准惊恐万分道：“欲我乎?”王敬则表示不过是让他换一间宫殿住而已，然而刘准已经听出了弦外之意，泪流满面道：“只愿来世不再托生帝王家。”

　　萧道成过去没多长时间，就命人暗了刘准，刘宋皇室几乎被萧道成赶尽绝。或许萧道成下手之前会想到刘裕，而刘准被之前也会想到自己的这位祖宗，要不是他开了先河，刘准说不定还能保住性命。

　　但是，刘裕的如此愚蠢么?

　　不得已而为之

　　刘裕之所以司马皇族自然不是那么简单，实际上是他饱含深意做出的决定。魏晋南北朝以门阀士族为尊，当时较著名的士族有陇西李氏、赵郡李氏、太原王氏、琅琊王氏、弘农杨氏、陈郡谢氏、清河崔氏等等。

　　而在这些士族当中则是涌现出了很多人才，如曾经的王敦，率领八万晋军取得淝水之战胜利的，他们之所以能够执掌大权的并非是杰出的个人能力，而是出身的门阀士族。

　　东晋王室偏安，因此世家大族实际上与皇帝共掌政权，所谓的“王与马，共天下”，“谢与马，共天下”也就是这个道理。而刘裕是什么人?往好听了说，他是汉朝后裔，往难听了说就是个寒门。刘裕的父亲刘翘不过是个低级官员，工资勉强可以养家糊口，以至于刘裕不得不“织席贩履”来维持生活。

　　然而偏偏就是这么一个出身寒门的刘裕，却偏偏登上了晋王朝权力的最高舞台，主宰着整个东晋王朝。但是别看刘裕权高位重，实际上当时的世家大族却是根本看不起刘裕，甚至暗中准备反对刘裕，因为刘裕打破了规则，世家大族才应该掌握政权，寒门就老老实实的做民好了。

　　此时留着司马德文等晋朝王室，万一有世家大族想要拥立晋朝王室复位怎么办?新莽年间的军不就是这么干的么?因此刘裕干脆下令将司马皇族斩尽绝，如此一来世家大族想拥立皇帝也没有了人选。

　　寒人掌机要

　　自从陈群对魏文帝曹丕提出九品中正制以来，中国的权力便几乎持在世家大族手中，但是自从刘裕代晋称帝以来，却是打破了这一局势，形成了“寒人掌机要”的局面，刘裕麾下的文武诸臣，如心腹刘穆之，多为寒门出身。

　　晋恭帝司马德文

　　刘裕斩司马德文的用意便在于此：那就是他要改天换地，彻底开启寒门掌权的新时代!司马德文一死，刘裕用手段血腥的震慑了高门大户，与此同时又消灭了他们反对自己的武器，虽然手段稍嫌粗暴，但不能不说是有效的招数。

　　对于刘裕司马皇族一事，在后世的确引起了不良影响，导致每一次改朝换代都要伴随着腥风血雨。但其实这并非是刘裕的本来意愿，刘裕之所以斩尽绝便是为了能够打破这种世家大族把持政权的局面，此后在南北朝数百年之间，寒门之中能人辈出，这如何不能说是好处呢?