刘裕在战场上所向无敌，有没有可能一天下？

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　　南宋著名词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道：“想当年，金戈铁马，气吞如虎。”他在诗词中高度评价，极力称赞的这个人，就是被称为“定乱代兴之君”、“南朝第一帝”的南朝刘宋的开国皇帝刘裕。

　　根据《资治通鉴》：“初，彭城刘裕，生而母死，父翘侨居京口，家贫，将弃之。”和《宋书·刘怀肃传》：“初，高祖产而皇妣殂，孝皇帝贫薄，无由得人，议欲举高祖。高祖从母生怀敬，未期，乃断怀敬，而自养高祖。”可知，刘裕自幼家贫，母亲生下他后难产而死，其父亲也曾想抛弃他，十足的底层人物。

　　但这么一个纯穷丝出身的人，却极具军事才干，从小胸怀大志。自从军以后，一路开挂，在被世族门阀垄断的东晋末年出重围。从小小的军中司马成长为刘宋的开国皇帝，尤其是他的赫赫军功：

　　对内平定孙恩和卢循的，消灭桓楚、谯蜀、刘毅、司马休之等割据势力，使南方出现百年未有的一局面。

　　对外消灭南燕、后秦等国，降服仇池，又大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都，即位之后又征服林邑国(今越南北部)，先后了桓楚桓玄、南燕慕容超、蜀国谯纵、后秦姚泓等四个皇帝，当是威震天下。

　　刘裕最为世人所称道的是他的北伐，自西晋永嘉之乱以来，北方中原大地长期处于混乱状态，偏安江南的东晋历代将领百年来不断进行北伐，如祖逖、庾亮、桓温、等，但都以失利告终。

　　而刘裕北伐所取得的成就是东晋百年来从未有过的，唐代史学家朱敬则称赞此次北伐：“西尽庸蜀，北划大河。自汉末三分，东晋拓境，未能至也。”从刘裕控制的版图鼎盛时期来算的话，可谓“七分天下，而有其四”。正是由于刘裕的军事成就太过耀眼，后世对于一个问题始终争论不休——刘裕到底有没有机会一天下?

　　虽然历史很难假设，但刘裕当时所处的环境和他自身的情况还是较明朗的。综合这些因素，刘裕根本不可能一天下。

　　原因主要有以下几点：

　　第一，刘裕的寿命问题。

　　刘裕北伐的巅峰时期是在义熙十三年(417年)，此时刘裕已经54岁，距离他因病去世的永初三年(422年)仅剩下了五年的时间。而此时的北方还存在胡夏、北魏、北燕、北凉等多个割据政权，刘裕即使军事才能再牛，也很难在这五年的时间里灭掉这么多政权吧，即使他本人不累，军队也受不了。

　　第二，后方不稳。

　　刘裕亲自率兵北伐，建康大本营由其心腹谋臣刘穆之镇守。结果刘穆之在刘裕占领长安的同时因病去世，刘裕收到消息顿感后方不稳，非常着急地就赶回了建康，只让自己的幼子刘义留守长安，派大将王镇恶、沈田子等率一万兵士辅佐。结果这个安排酿成大祸，先是沈田子与王镇恶关系恶化，发生内乱，王镇恶被导致留守长安的实力大损，接着胡夏天王赫连勃勃趁机偷袭长安，晋军几乎全军覆没，长安和关中得而复失。

　　后世对于刘裕南归建康和他在长安的安排极为诟病，认为这是他失去一天下机会的根本原因。同时期的北魏谋士崔浩甚至认为，刘裕北伐只不过是为了给自己篡位捞取资本，根本没想一天下，所以才对于长安的安排了事。很明显，都忽略了几个关键因素，那就是刘裕的后方究竟是否稳固?他不返回建康是否可以?关于这一点，可以对三国汉中之战时的曹。

　　曹在集结好军队到达汉中之后主动撤退将汉中放弃，就是因为后方不稳。曹在封魏公以后，离当皇帝仅有一步之遥，但却引起了部分汉室忠臣的不满，发生了多起叛乱，如许都的耿纪叛乱。可以说，刘裕此时所处的环境与曹及其相似。

　　刘裕寒门出身，没有强大的宗室力量作为支撑，而东晋又是一个世族门阀占据主导的王朝。刘裕虽然军功威望稳住了朝局，但是以王谢桓庾为首的世族门阀依然残存着不少反对力量，伺机而动。

　　一旦建康出现祸乱，刘裕就会失去根据，自己都很难再立足，更不用谈一天下了，正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。但刘裕在长安的安排的确严重不妥，究竟为何，已很难去证实了。总之，刘裕生前必须兼顾稳固后方和出兵北伐两大任务，在有生之年无法做到一天下。

　　第三，对手强悍。

　　起苻坚一北方来说，刘裕可谓生不逢时。因为他要想一天下的话，就必须除掉两个强大的对手——胡夏天王赫连勃勃和北魏明元帝拓跋嗣，这两个人可都不是省油的灯。

　　赫连勃勃是匈奴人，虽然他为人残暴嗜，但他颇具军事才能，而且他打造军械的标准极为严格;因此当时天下赫连勃勃所帅的军队器械是最精良的，而且以骑兵为主，而且北方的山地条件也不利于刘裕后的作战。

　　虽然刘裕在北伐攻灭后秦的过程中曾经凭借着创的却月阵大败北魏，但这并不代表北魏和拓跋嗣对于刘裕没有威胁。拓跋嗣是北魏第二位皇帝，他在位期间，励精图治，改革北魏官制，重用崔浩等汉臣，使得北魏国力大增，为后来其子拓跋焘一北方奠定了坚实基础。可以说，北魏拓跋嗣是刘裕一之路上非常难啃的一块骨头。

　　第四，民族融合尚未完成。

　　魏晋南北朝时期是中国古时候民族融合的一个大时代，虽然结果是迎来了隋唐盛世，但过程却是无曲折残酷的，以匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为主的游牧民族与中原汉族从开始的血腥，到后来的胡汉分治，再到后来的主动汉化，一直到北周末年、隋朝初年才彻底完成民族融合。应当说，隋朝一天下是魏晋南北朝民族融合的必然结果。而刘裕所处的时代，依然非常尖锐，这会导致一战争遇到的阻力非常大，因为胡汉杂居的客观事实无法用军事手段去改变。无论是文化、经济、等各方面，都还达不到一的条件。

　　刘裕的确是一代人杰，但他终究只是一个人而不是神，必须去顺应历史的发展规律，任何过于急躁的做法终究只能取得一时的成效，而无法长治久安。