古时候是怎么催婚的?除了缴税还要坐牢
曾经有专家学者提出对现代的单身男女们收取所谓的“单身税”,此言一出可谓是一石激起千层浪,广大的小青年们无不义愤填膺,单身怎么了?单身吃你家大米了?没有遇到合适的之前为什么就要这么率地把自己嫁出去(或者娶人)耽误自己一辈子呢!
不过在古时候想当剩男剩女条件就难多了,不但得要缴纳单身税,而且单身太久了您还得要坐牢!您看看,结个婚都已经上升到国家法律层面,可见在古时候不单单是父母为了孩子的婚姻心伤神,就连最尊贵无的皇帝也为了广大男女同胞们的婚姻问题碎了心。
当然了,父母急那是因为希望孩子幸福,呢?目的就很功利了,子民们早结婚才能更快繁衍后代,生的多了劳动力也就多,劳动力多了赋税、兵源不是都有了么,游牧民族为什么频繁扰中原地区?除了生活环境恶劣活不下去外,最重要的理由就是:没人,劳动力少。既然没人那就要掠夺人口,所以不管是匈奴、契丹、金和满清,游牧民族对于人口的渴求促使他们一次又一次的侵略中原王朝,掠夺财富和人口(主要是女人),所以不管是游牧还是农耕,人口都是第一位的,您要是一大把年纪了还没结婚,不单单是亲戚街坊天天催,就连部门也会横插一竿子:你小子赶快去结婚!
首先是柔和手段,会专门举办相亲大会给年轻人们提供机会。就如说《周礼·地官·媒氏》提到了一般会在仲春时节举办主题为“奔”的相亲大会,广大单身男女皆可参加。对丧偶人士也非常宽容,唐太宗在贞观元年规定,“及妻丧达制之后、孀居服纪已除,并须申以婚媾,令其好合。”也就是说那时候可不强调什么从一而终,太宗认为到了合适的年纪就应该马上结婚,就算是妻子或丈夫已经去世,服丧完毕后也应该要尽快结婚……
为了鼓励人们尽快结婚还出台了很多的福利政策来引诱百姓们赶快结婚生孩子。
咱们最熟悉的当然是越王勾践,在败给吴国后勾践卧薪尝胆,第一条政策就是鼓励百姓们赶快结婚生育,国家提供了丰厚的奖励哟:如果生个男孩奖励两壶酒和一只狗,生一个女孩则奖励两壶酒和一头猪。要是母亲生了二胎,奖励活的牲畜,生了三胎,会出钱雇佣娘来照料孩子。总之解除你的后顾之忧,你就只管放心的生就行啦!
无有偶,越国拼了命的希望国内的青年男女们赶快结婚,齐国同样也不落后,如说会设立专门的掌幼官,负责奖励生孩子生得多的,要是生了三个免除赋税,您要是再生一个全家赋税都免了!同时齐国还设立了掌孤官来妥安置孤儿的问题,如果有人家愿意领养孤儿可以享受到免税的待遇(尽管是为了人口,但齐国的做法人文关怀相当浓厚了)。
北宋仁宗时期则颁布了“养胎令”,要是孕妇家中贫苦当地必须要提供相应的补助金,在孩子成长的一段时间补助金仍然发放,而对于这类孕妇还酌情减少(甚至免除)相应的赋税。
不过可能有人会这么想:就算你福利多多但我并不想将就,再说了我还小,不想这么早就结婚,晚点再结不行么?
还小?不夸张的说咱们这些单身男女在古时候那都是超大大龄青年,百分之两百都是的眼中钉,肉中刺。古人认为十五岁以下再来跟我说小,女孩子超过了十五岁就可以结婚了!(也就是说连高中都还没上就得嫁人生孩子……)
勾践规定女子十七一定要嫁,男子二十一定要娶;汉朝则规定女子十五岁到三十岁这个年龄段一定要结婚(而且勾践对于忘年恋啊,黄昏恋啊这种坚决杜绝,一定要求是壮年男女成亲),有些朝代甚至丧心病狂地把结婚时间调到了十三岁!也就是说过了十三岁你就已经是成年人,可以考虑结婚了。
那要是还有人不结婚呢?对不起,胡萝卜给完大棒就抡过来了。
如说勾践规定要是儿女单身就责罚父母!(女子十七不嫁,其父母有罪,丈夫二十不娶,其父母有罪)《宋书》有载:“女子十嫁,家人坐之。”强调你要是敢不嫁人,那就等着你家人被流放吧!
除了服苦役外还得罚钱(这就是所谓的单身税),汉惠帝时期就规定“女子年十五以上至三十不嫁,五算。”五算大概是多少呢?“算”是当时人头税的一种计量单位,一算大概可以买一百多斤米,五算的话折合成今天最少在1500元以上,这个责罚也不轻啊!
唐太宗刚上台就颁布了《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》,也就是鼓励广大的单身汉、穷光棍等去结婚,甚至把当地单身男女的人数作为当地领导干部政绩指标进行考核……也就是说你要是不结婚影响的不单单是你的家庭,而且还涉及到了地方的政绩和国家的国策!那咱们想想要是想当剩男剩女,别说您不同意,当地领导就得和你翻脸啊!
当然了,除了赏、罚之外古时候还在思想层面对单身男女进行全方位的诱导,如说即使到咱们现在还深入人心的“不孝有三,无后为大”和“多子多福”,用咱们话来说就是“我和都老了,啥时候能看着你结婚/我俩帮你们带孩子呢?”
看看古时候的这些催婚制度咱们是不是可以稍微松口气,毕竟现在顶多只是口头催促,在古时候不结婚直接就要罚款、坐牢了……
不过君主在意的只是子民们结婚生子,而对于咱们普通人来说,婚姻却是人生最重要的选择,它是两个人一生一世的承诺,是亲密的灵魂伴侣在生活上的和谐与默契,万万不能马虎啊!
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