水镜先生,为什么说诸葛亮错过了绝佳的下山时间?

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  一提起诸葛亮,我们都会感叹他是智慧的化身,是谋士的代表。而在三国中,这样的智者和谋士却多如牛毛,正所谓乱世出英雄,时势造英雄。诸葛亮的师傅水镜先生司马徽便是一位世外高人。

水镜先生,为什么说诸葛亮错过了绝佳的下山时间?

  司马徽又称水镜先生。 据史书三国志记载,庞德公称诸葛亮为卧龙,庞为凤雏,司马徽为水镜,其中司马徽清雅有知人鉴,他有三大特点:

  一是博学多识。司马徽精通道学、奇门、兵法、经学,据悉,他的琴艺很高,往往能弹出高山流水之妙曲来,盖世无双。

  二是仁者风范。司马徽长得松形鹤骨,器宇不凡,峨冠博带,道貌非常,他可以说是三国的“闲云野鹤”,也是无与伦的quot;世外高人quot;。

  三是好乐施。司马徽很多,据说诸葛亮和庞都拜他为师。而司马徽对两人的才华也很欣赏,并不遗余力去推荐二人。司马徽为人仁厚,如果有人问某人某事好坏,他都皆说“好”,大有“好好先生”之嫌,连他的妻子也不解地劝他说,人家有所疑,才问你,你哪能一概说好呢!你这样一皆说好,并不是人问你的本意呀!德说:“像你这样说,也很好!”于是他有了好好先生之名。其实,司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他,问天下大事,他在推荐诸葛亮、庞时却态度坚决,语气非常肯定。他说:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”

  也正是因为司马徽不遗余地推荐诸葛亮和庞两大,才有了名誉天下的广告顺口溜:伏龙、凤雏得一,能安天下。

  随后,刘备三顾茅庐请诸葛亮下山时,司马徽感叹地说了一句意味深长的话:孔明虽得其主,不得其时。

  短短的十个字,意思却很明了。一方面是说刘备是个雄才大略的名主,跟着他干没有错,有前途。另一方面是诸葛亮一直隐居南阳,quot;乐耕quot;的时间太长了点,错过了绝佳的下山时间。

  要知道诸葛亮随刘备下山时,天下形式大致是:曹在官渡之战中战胜袁绍,雄霸中原,已是一家大的枭雄。唯一能跟曹抗衡的孙权偏处江南东吴一隅,只能消极防守而无多大反击能力,其它荆州刘表、益州刘璋都是无能之辈,做不出什么大事来。

  在这种情况下,诸葛亮跟随居无定所的刘备下山,可谓白手起家,难度之大可想而知,同时,要面临曹等人的围剿,于夹缝中生存,个中艰辛可想而知。而如果诸葛亮能在官渡之战前出山,如此,曹和袁绍两虎相争,刘备正好可以借机发展壮大势力,甚至可以先夺取荆州为根据地,形势和发展机遇都是不可同而语的。

  事实证明,司马徽的话是正确的。诸葛亮尽管有管仲、乐毅之才,下山后兢兢业业,不懈奋斗,努力朝着既定的“隆中对”确定的目标任务奋进,也帮助刘备在逆境中险处逢生,协助周瑜在赤壁之战中打败曹,帮助刘备成功拿下川蜀之地,为刘备建立了霸业,开启了三足鼎立的局势。

  然而,后来诸葛亮一天下的梦想却一直没有实现,六出祁山皆无功而返,原因虽然很多,但归纳起来,只怕还是司马徽的那个四个字:不得其时!

  历史的进程告诉我们,不但司马徽的两大弟诸葛亮和庞不得其时,司马徽本人也不得其时。建安十三年(公元208年)七月,曹南征,刘琮率荆州降曹,司马徽被曹所得,曹想对重用时,也不知司马徽是急火攻心,不愿为曹为动,还是别的原因,总之,得到了一场病,很快便病入膏肓,不久,撒手人世。

  司马徽死后葬于阳翟(今河南省禹州市),墓前立有石碑一通,碑上只简单地刻着“汉司马徽先生之墓”八个大字,这是不是在暗示着“生不逢时”呢?但不管怎么,清雅仁义的司马徽却一直受到后人的祭拜和敬重。

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