明朝卫所戍卒的待遇有多好？包吃包穿还包婚事

　　对明朝很感兴趣的小伙伴们，为什么小编带来了详细的文章供大家参考。

　　看过《大明王朝1566》或者《戚继光》的人都会发现，明军在打仗的时候家属是跟随军士的，虽然不是一起行动，但也是在同一地区。如围新河时，新河城内不只有戚继光的夫人还有很多军属，而戚继光手下的兵多为义乌人，为何义乌兵的家属会出现在新河，而不待在老家义乌，这就涉及到明朝的佥妻制度。所谓佥妻，就是明代规定把军户、军犯的妻子随军赴卫，以后也发展成了无妻赴卫者，需由在卫戍地给他买一个妻子，强制他结婚，所以也称买军妻，清代乾隆时期废止佥妻制。而看似明代军户非常幸福，国家帮你结婚，帮你找对象，帮你解决终身大事，可是在实际发展中，佥妻制度不仅没有正解决军户的逃亡问题，反而激化矛盾。

　　一、明代军制

　　明太祖初定天下，于洪武十三年(1380)把军事最高指挥机构、节制中外诸军事的大都督府拆分为中左右前后五个都督府，即合称五军都督府，名义上全国兵马都归其辖，但兵部负责军政，又管辖武将升降，实际上形成了兵部、五军都督府互相牵制的局面。

　　地方上，洪武十七年(1384)正式确立卫所制。地方要地设一卫，一卫5600人;一卫辖五个千户所，一个千户所1120人，千户所之下又分百户所、总旗、小旗等。地方卫所归各省都指挥使司管辖，各省都指挥使司则归五军都督府、兵部管辖，层层分工，大权则于圣上。

　　朱元璋制定卫所制的本意是寓兵于民，军户从军是一种义务，颇似唐代均田制下的府兵制，但不同于唐的是，服役时期军户可耕种田地，又类似于汉的屯田制，明代卫所军要求屯七守三，或屯八守二，即卫所中士兵七成或八成在耕作，三成或二成在训练、防守。朱元璋所谓的

　　“吾养兵百万，不费百姓一粒米”

　　(《续文献通考·卷一一二》)。当然更为创新的就是佥妻制度了，佥妻在明代是如何发展的呢?请看下文。

　　二、佥妻最初的设想

　　最初，佥妻的目的就是为了防止军户逃亡，

　　“抚臣余子俊每墩置墩院，令墩军随带家小，不但守边兼亦自防其家，杜逃脱旷离之弊”

　　(《明神宗实录·卷十六》)，而且总督边储参赞军务右佥都御史李秉：

　　“城堡军官多只身，无妻易为逃窜”

　　(《明英宗实录·卷二三七》)亦可反证。所谓军户赴卫戍地，或苦或难或思乡，朝廷为了防军户逃亡就硬性规定军户赴卫所必须带妻子，而且允许生儿育女，还会给分配田地、住宅、每月分给粮食，这是多么好的从军行啊。

　　但是，佥妻不能从根本上杜绝军户逃亡。

　　“一人之身，既以当军，又以应役，一石之米，既以养家，又以奉将”

　　(《明孝宗实录·卷一四五》)加上将吏勒索军户

　　“有征办则十倍需索，或占为从人，或使纳月前，或纵其买卖，或侵其月粮，或减其冬布……致官士短于衣食，不顾妻子脱身窜逃”

　　(《明宣宗实录·卷一零九》)因为盘剥得厉害，所以出现了抛妻弃子的情况。

　　三、佥妻的变化

　　明代佥妻是有变化的。

　　首先如果是单身汉怎么办?由此出现了第一个变化，即从无妻解本身到娶买军妻。

　　正朝?

　　“凡解军丁……无妻小者，解本身。”

　　(《明史·兵志》)可见至少在明英宗正年之前，如果是单身汉赴卫戍地，因为在卫戍地受到将吏盘剥，名为卫所军士，实际是劳役;不仅入不敷出，反而累死累活的耕作、训练;国家也不管其婚姻，所以军户没有牵挂，想逃就逃。慢慢地国家认识到了这点，所以国家帮他娶买军妻。《明孝宗实录·卷一六三》

　　“事定之，仍给官钱与娶妻室”

　　，此条明确记载在“弘治十三年六月甲午”，所以可证明至少在弘治十三年以前就已经出现了官钱买妻配与军户之事，孝宗皇帝遵循旧例而已。

　　第二个变化，从倩雇军妻到正的妻小。何为倩雇军妻?倩雇就是雇请的意思。

　　“到部之，倩雇军妻，以伪为，既乃脱身亡”

　　(《明世宗实录·卷一三一》)军士为了逃脱兵役也是想尽办法，古时候法律婚姻制度又不完，出现了到卫戍地的假结婚。而雇请的是什么人呢，一般是雇一个青楼女子，

　　“常有女滥冒军妻”

　　(《陈第年谱》)。也发现了雇妻假结婚的事，所以弘治年间已明令

　　“官司要审解其正的妻小”

　　(《胡端敏奏议》)要求解送军户正的妻子，以求束缚住军户，防止逃亡。

　　四、佥妻制的影响

　　1.给国家造成大量经济负担。国家给军户买军妻，妻子又随军卫戍，这样会花费国库大量银钱，因为军士和妻子从原籍到赴任卫所一路上吃穿用度皆由国库开销，

　　“军妻雇觅，盘缠靡费原卫用银六七十两，近不下三五十两”

　　。(《东园文集》)，一人如此，全国卫戍多少万人啊，如此算下来，仅买妻和赴卫所一项那国库开销何其巨大。

　　2.连累无辜。明代以本地里长充任长解(押送卫戍军士的管理者)，长解对这些卫戍军士

　　“先为娶妻，备赀装，事之如严父，防止如大敌”

　　(《万历野获编》)，给长解造成了严重的负担，他们不仅要帮助这些军士婚娶，还要严防他们半路逃窜，一旦军户逃亡，必然受惩罚。刘邦不就是这么起的义吗?虽然明代法律没秦代那么严苛，但惩罚还是有的。

　　对军妻来说，既然是国家分配给军户的女子，这些女子自然出身贫穷，或是因家属犯罪而到连累的罪犯之女。分配给军户做妻子，双方又无感情，一旦军户逃亡，受苦的还是军妻：

　　“每一军逃，即遗弃所买妻小，(妻小)流落乞丐，冻饿而死”

　　(《议兵志》)。

　　佥妻本是出于一种美好的愿望，希望以家庭、情感等束缚住军户，希望军户不要逃亡，以维持明朝基本军制。但佥妻不能从根本上杜绝军户的逃亡，军户逃亡则意味着制度不稳。军队作为一个国家最重要的力量，一旦军队不稳必然影响国家生存。卫所制下，耕战合一，一旦疏忽训练就是兵士战力的下降，军户逃亡又造成兵源短缺，结果就是内不足以寇，外不足以维护国权，最终在内外夹击，内忧外患下，明王朝轰然倒塌了。