“鬼”与“妖”有什么区别？

nsp; 任何文字的符号的ldquo;所指rdquo;都是与其所属文化密切相关，跨文化的解读难以十分到位，因此接下来为什么网的回答将仅限于汉字ldquo;鬼rdquo;与ldquo;妖rdquo;各自所指之涵义。

nsp;nsp;鬼，按《说文解字》，ldquo;人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶。凡鬼之属皆从鬼rdquo;。汉字作为表意文字，其文字符号的各部分有助于我们理解它的含义。结合《说文》提供的篆体字形与上述释义，ldquo;鬼rdquo;字有三部分组成：表示鬼头的ldquo;甶rdquo;部（音服，鬼头也，象形），表示人的ldquo;人rdquo;部，和表示鬼的属性的ldquo;厶rdquo;部（音四，邪也）。也就是说所谓ldquo;鬼rdquo;就是人死后，有鬼头、人身，带有邪害人属性的ldquo;阴气rdquo;。
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鬼为什么是一种ldquo;阴气rdquo;？

nsp; 当我们提到鬼的时候脑中呈现的第一形象是半透明的鬼魂状事物。确实，ldquo;鬼rdquo;与ldquo;魂魄rdquo;有着相当紧密的联系。作为中国传文化理解的人死后精神性的遗存，魂魄本身有着不同：所谓ldquo;魂rdquo;，人之阳气也，是一种更具神圣性的、质轻的精神；ldquo;魄rdquo;，人之阴神也，是一种更具负面的、浊重的精神。一阴一阳，一轻一重，故有ldquo;魂飞上天，魄散入地rdquo;之语。那么据有ldquo;阴气贼害rdquo;性质的鬼，实际上是人的负面精神遗存mdash;mdash;ldquo;魄rdquo;mdash;mdash;的具象化表现。

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妖则完全是另一种事物。
nsp; ldquo;妖rdquo;字本身的两个含义：艳丽妩媚、反常怪异的事物，在《说文》中对应的是两个字：妖、祅（夭为芺，输入法无法打出）。它们共同的部首ldquo;夭rdquo;本意ldquo;屈也rdquo;，是弯折缠绕意。 ldquo;妖rdquo;字的意思是ldquo;巧也，一曰女子笑而，从女，芺声rdquo;。而ldquo;祅rdquo;字则解释为ldquo;地反物为祅也，从示，芺声rdquo;。该句语出《左传middot;宣公十五年》：ldquo;天反时为灾，地反物为祅，民反德为乱rdquo;。ldquo;地反物rdquo;即群物失其本性，进而害物，所以ldquo;妖rdquo;给人的意象是综合上述两意：地上的万物失其本性而为害他物，在具体形象上则以艳丽妩媚的女性形象出现。也就是说，世上除了女性活人外都有可能成为ldquo;妖rdquo;：地妖、树妖、花妖、鱼妖、兽妖、人妖middot;middot;middot;middot;middot;middot;

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nsp;nsp;战国时五行家著作《洪范》将失去本身属性的事物进一步细分为六种：妖、孽、祸、疴、眚（音省）、祥。《汉书middot;五行志》解释为：物之类为妖，虫豸为孽，六畜为祸，人为疴，异物生为眚，自外来为祥；前四项为事物本身性质出现问题，后两种则是有内外之别；但总之大体皆为妖。所以在小说中我们常ldquo;妖孽rdquo;并称，有时也称ldquo;祸害rdquo;，是概指非人事物失其本性进而成妖。

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nsp;nsp;以《西游记》中举例来说，水井中的乌国王是鬼（魄），斩龙时的魏征是魂，荆棘岭木仙庵松竹柏桧引出的杏仙是妖，无底洞的白鼠精、下凡的玉兔、丘国的白面狐狸是孽。至于没有变成女性面孔只能一称为ldquo;怪rdquo;（车迟国的羊力大仙、太上老君下凡的青牛是有潜力成为ldquo;祸rdquo;的）。所以ldquo;妖怪rdquo;并举是有道理的，充分照顾了男女平衡。

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