张巡妻食子吃城中妇孺，为什么还被后人大加称赞？

　　今天为什么小编为大家带来了一篇关于张巡的文章，欢迎阅读哦~

　　大概从人类脱离野兽般生活方式的时候，便开始建立起自己的道德体系观。不吃自己的同类更是成为了基本伦理要求。但是在古时候大饥荒的年代，易子而食也是常见现象;甚至在非洲和美洲一些部落生活的聚集区，也总是有一些与吃人(不论是活人还是死人)有关的习俗。在我们如今看来，这是极其惊悚的、是非常难以接受的。但是在唐朝有这么一个人，他吃掉了自己的姬妾儿女，更是吃了城中的妇孺，却还是受到了朝廷的嘉奖，更是被后人称赞纪念。

　　唐朝中叶发生了一件巨大的——安史之乱。这场使得唐王朝的气运由盛转衰，从此国力急剧下降，以至于到了后来，唐朝的大权竟然被一些个掌控着!而张巡就是在这样的当中，主动请缨、为国效力的典型英雄男儿。

　　安禄山之后，建立起自己的国家，国号quot;大燕quot;。不久后，雍丘的县令令狐潮便率领一城官兵投了燕军。令狐潮在襄邑击败了数百名官兵，并把他们囚禁在雍丘，自己则去见燕军大将李庭望。淮阳兵俘虏乘机掉守卫，雍丘城内顿时大乱。贾贲、张巡等得以乘乱攻入雍丘，令狐潮弃城逃跑。

　　这年的三月，令狐潮率领四万大军再次进攻雍丘，但是此时城中的官兵只有不到两千的人，但是张巡却对属下说：“敌知城中虚实，有轻我心。今出不意，可惊而溃也，乘之，势必折。”众将士听后，大为鼓舞。随后张巡亲自率领军队，身先士卒，出其不意的打退了令狐潮的军队。在雍丘一战中，张巡将三十六计发挥的淋漓尽致，多次以少胜多，可谓是三十六计的典型体现，也难怪后来张巡被誉为古今一百名将之一。(有兴趣的朋友可以看看这一段历史)

　　后来张巡辗转固守睢阳，在这一次守城当中，由于敌军截断了运粮，城中非常缺粮。但在张巡的鼓舞士气下，将士们吃起了树皮。树皮也吃完啦后，便张起罗网捕捉鸟雀、老鼠充饥，最后发展连皮制的铠甲都被煮熟吃掉的地步。鸟雀、老鼠、铠甲也吃完啦，城中只好吃人。张巡首先死自己的爱妾，强令官兵吃下;接着许远也掉自己的仆奴当军粮。吃完主帅的家人后。然后是城中的妇孺老弱。睢阳城中战前有户口四万，至城破仅剩四百活人。惨烈啊!

　　睢阳之战，可以说是为唐王朝牵制住了大量的燕军，更重要的是保护了抗击叛军最重要的财赋和兵员来源。因为睢阳是江淮地区的门户，若放弃睢阳，则江淮不保，朝廷将失去抗击叛军最重要的财赋和兵员来源。如此看来，张巡之为唐王朝做出的贡献不可谓不大啊!

　　自唐代以来，睢阳人民多次建庙、祠纪念张巡的功绩，现商丘古城内大隅首西街还有纪念他功绩的“忠烈祠”。2007年，张巡祠更是被河南省宣传部命名为全省第三批爱国教育示范基地。