本教科书上为什么说中国只有70年历史？本人到底是什么理解的？

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　　在如今本的一些历史教科书当中有过一些这样的叙述：本的菊花王朝从最初的神武天皇时始计算一直到现在的德仁天皇，总共已经存在了2000多年的历史，是世界上最久远的国家，并且不是之一。至于中国到现今则只有70年的历史。由于本的教科书将中国的历史从新中国时期开始计算，教科书的这一论述，引起海内外哗然。事实上，教科书的这一论述，不论从逻辑、国际法的法理或者是历史角度，都经不起推敲。

　　首先从逻辑上说。民族意义上的中国，即便是从殷商时代算起，迄今为止也已经延续三千八百余年了，这期间虽然大秦变成大汉，大明变成大清，但总的来说，主体民族始终没变，变化的仅仅是政权而已。如果按照本的观念：更换政权后，之前的历史就不作数，那么，明治维新后到美军占领本本土前的“大”和当下的“本国”非但不是一个政权，连国号都改了，并且新本产生于1952年，本的历史，该从1952年开始计算。

　　其次从法理上说。本认为，尽管“大”变成了本国，但是，菊花王朝依旧是本的治王朝，并且新旧本交替期间，本的元首：昭和天皇，始终没有地位变更。但是在国际法的法理上，以1952年为界，新旧本也并非一个政权，因为国家元首的一致性，不能证明政权一致性。

　　就好清朝的宣皇帝曾担任伪满皇帝一样，不能因此就将伪满视为清朝的延续，更不能将伪满和清朝视为一个政权。第三从历史上说。本是一个较为特殊的国家。本的天皇和远东国家的君主(不论是皇帝还是国王、可汗)有着截然不同的差别，那就是天皇事实上属于大祭司的一种存在，而并非实权的君主——这一点和古时候华夏、古时候越南完全不同。

　　也因为天皇属于大祭司，因此对世俗权力很难染指，从而保证了菊花王朝的“万世一系”——毕竟，世俗政权的首脑地位有人觊觎，但是大祭司的地位没人会乐意去夺。而本历史上，以幕府时代为例，本正的最高治者是幕府将军，以及地位和幕府将军事实上等同的军阀。

　　中国的万历皇帝甚至还曾打算封本的军阀丰臣氏为大明朝的“本王”，从这不难看出，在幕府时代，幕府是正意义上的王朝。而从幕府的更迭，以及本战国时代的政权更迭角度来看，本的改朝换代频率，并不远东国家低多少。因此综合来说，本教科书的论述，完全是试图利用大众在逻辑、法理、历史上的误区来浑水摸鱼。