古时候预言那么不谱 最后为什么都一一应验了

　　对古时候预言很感兴趣的小伙伴们，为什么小编带来详细的文章供大家参考。

　　在中国历史上，很多预言都应验了。

　　如薄姬在还是姑时候，就有“当生天子”的预言。后来，她的刘恒的就当了皇帝。如李世民时期，出现“女主武王代有天下”的预言。后来，武则天的就当了皇帝，取代了李唐王朝。如秦始皇时期，出现“亡秦者胡也”的预言，最后秦朝的灭亡，的在胡亥身上应验了。

　　我们知道，所谓的“预言”，本身就是不谱的。因为预言预示的是一种天命思想。而天命思想是唯心的，也是的，并不符合发展的规律。也就是说，对于未来进行预测，并不是没有可能。但那必须是一种科学的，合乎逻辑的，合乎发展运行规律的分析，而不是所谓的“命相”。因此，所有的预言，显然都是不可的。

　　(武则天)

　　既然预言是不可考的，为什么上面的三个预言，却那么准确呢?

　　要回答这个问题，我们先来对上面的三个预言进行一些分析。通过分析，我们就会发现预言之所以会那么准的原因了。

　　不知道大家是否注意，上面的三个预言，都有一个共同的特点。就是预言的事情，本身显得很不可，但是最终却神奇地应该了。其离奇曲折，简直让人觉得匪夷所思。

　　如薄姬“当生天子”的预言。最早介入这个预言的人是魏豹。魏豹听说有这样的好事，赶紧娶了薄姬。没想到他不但没有得到好事，反而为此丢了命，被刘邦给死了。这是这个传奇预言的第一个不可。薄姬归了刘邦，但就算归了刘邦，似乎也不像是能生“天子”的样子，因为刘邦那时候只是个很一般的农民军领袖，远远不上项羽。这是预言的第二个不可。后来就算刘邦终于有点出息了，但是薄姬并不受宠爱，而是在洗衣房里。这是预言的第三个不可。后来终于因为朋友的推荐，薄姬被刘邦临幸了，不过也就仅仅一次。这是预言第四个不可。薄姬虽然生了，但是并不受刘邦器重，刘邦把刘恒的封地，封在了边疆地区的代地。这显然是远离权力中心的地方。这是预言的第五个不可。后来刘如意和刘盈争太子，都没刘恒什么事，他一直不在权力中心。这是预言的第六不可。吕后去世后，获得皇位呼声最高的，是刘肥的刘襄，也不是刘恒。这是预言的第七个不可。

　　有七个不可，都预示着刘恒不可能当皇帝。然后最终，刘恒竟然奇迹般地当了皇帝，其神奇曲折，到了惊人的地步。

　　(刘恒)

　　“女主武王代有天下”和“亡秦者胡也”的预言，也是一样的，充满离奇曲折和不可，而最终却又惊人地应验了。

　　李世民因为有这个预言的出现，掉了身上与“武”有五个关系的李君羡。因为在他的意识里，怎么也不会想到，一个女人会成为皇帝。更不会想到，自己的妃子武则天连一个孩子都没有，他去世后，这个注定会出家的妃子，怎么可能和他的李治发生联系。这些都是这个预言的不不可性，而这些不可，又都预示着这个预言不可能实现，而最终竟然实现了。

　　当秦始皇得到卢生从海外得到的“天书”，而“天书”中只有“亡秦者胡也”这几个字的时候，他的意识中，也只能想到灭亡秦国的是胡人，绝对想不到是胡亥。因为他尽管喜欢胡亥，实际上从来没想过要把皇位传给他。就算传给胡亥了，秦始皇也认为他的江山绝对不可能只传到第二代。何况还不可能传给胡亥。这样来说，这个预言本身也是非常不可的。但是最终实现了，其神奇之处就体现出来了。

　　这些预言神奇不可，而最终实现了。这就说明，很可能这些预言，并不是事实，而是后人附会出来的。由于具有神奇性，因此，就算是后人编造出来的，民间老百姓也都很相信，因为这愈加说明，天命是存在的，天命不可违的。

　　(秦始皇)

　　不过，如果仔细分析，还是会发现这个预言有很多漏洞。

　　如薄姬的预言，很有可能是薄姬和刘恒编造出来的。因为这样一来，会让刘恒的天子之位，更有说服力。武则天的预言，也有可能是武则天编造的和散布出来的，其目的和刘恒是一样的。而“亡秦者胡也”，更像是后人对秦始皇北击匈奴和梦想长生不老的一种附会与讽刺。

　　为什么我说是人为编造的呢?

　　如薄姬的预言，至少说明刘邦和吕后都没听过。如果刘邦听过，肯定会把刘恒作为一个继承人的选项。如果吕后听过，绝对不会饶过薄姬和刘恒。

　　还有武则天的预言。既然这个预言有一个“女”字，而且李淳风也说了在李世民的后宫中，李世民为什么却要李君羡呢?不管有没有可能，先把武则天拿下再说啊。秦始皇北击匈奴，也发生在卢生海外归来之前。

　　经不起推敲，预言也就不那么神秘了。

　　(参考资料：《史记》《旧唐书》等)