徐福东渡是不是的在本定居了？史书上有什么蛛丝马迹？

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　　秦始皇一六国之后，一方面修建他的陵墓，一方面派方士出海寻找仙人，以求获取长生不死药。在这个过程中，留下了一个传说，徐福带着童男、童女各500人东渡出海，一直漂流到本并定居下来。如果按照这个传说，现代本人的先祖是中国秦人。传说不能当作史实来看待，具体情况到底如何，还需要在史书中寻找蛛丝马迹。

　　徐福出海寻找不死灵药的记载最早出现在司马迁的著作《史记》中，《史记》作为纪传体史书之祖，一直都具有权威性。《秦始皇本纪》中记载了徐福出海的前因后果，其中有一条记录特别值得注意。始皇28年，徐福上书请求渡海寻仙，到了始皇37年，徐福跟秦始皇撒谎说，“已经找到蓬莱仙岛，但岛边有大鱼守候，不能登岛取药。”于是徐福请求秦始皇派遣武将一同去射大鱼，以便顺利取到长生不死药。正是在这一年，秦始皇病死在巡游的路上，徐福也无影无踪了。

　　通过《史记》的记载可以得出两条结论，首先徐福的确带着童男童女渡海了。其次徐福渡海十年之后曾经平安归来。这两点信息能够推测出一个结论，徐福带领那么多人出去，必须要找到一个生存的地方，并且这个地方没有受到秦始皇的掌控。但《史记》中没有说明这个地方叫什么，在哪个方位。也就是说，从《史记》中无法确认徐福到过本。

　　徐福骗秦始皇的时候为了增加可信度，说海上有三座仙山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。司马迁也说不清楚这三座仙山是否存在，如果存在位于何处，于是他在《史记》中回避了这个问题。一直到三国时期，孙权称帝后曾经派遣大将出海征战，一直打到了亶州和夷州，其中亶州人说他们是秦始皇时千名童男童女的后代。有学者分析，夷州应该是今天的，亶州具体是何方，没有得出结论。至此，线索又中断了。

　　首次明确提出徐福前往本并且定居的记录出现在南唐五代时期，是一个和尚写的笔记。此后，这件事越说越，到了宋代就连大文豪司马光也深信不疑，他还据此写过一首诗，诗中有两句“传闻其国居大岛，其先徐福秦民”。

　　返回头再看看本人对这件事的看法，在本的和歌山县有徐福的墓地，至今还有本人自称徐福后人前往拜祭。当然了这也不排除当年有遣唐使在长安学习之后，将传说带回本。

　　分析到这里就能发现，现有的证据想要证明徐福东渡本定居，还是有困难的。不过随着考古工作的进展，这个千古之谜有望能够解开。