曹的了吕伯奢一家吗？正史上有记载吗？

　　曹的了吕伯奢一家吗?下面为什么小编为大家详细介绍一下相关内容。

　　《三国演义》广为人知，其中如“桃园三结义”、“三英战吕布”、“火烧博望坡”等等情节，大家都耳熟能详。此外，作者罗贯中还塑造了很多深入人心的人物形象，如刘备的“仁”，关羽的“义”，诸葛亮的“智”……而其中曹，则被塑造成了“大大恶”之人，其中他吕伯奢，更是为他的“”奠定了基础。

　　那么，在历史上，曹到底有没有过吕伯奢呢?如果有，是不是如小说里写的那样呢?

　　罗贯中在《三国演义》的第四回“废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀”里写道：

　　行了三，至成皋地方，天色向晚。以鞭指林深处，谓宫曰：“此间有一人，姓吕，名伯奢，是吾父结义弟兄;就往问家中消息，觅一宿，如何?”宫曰：“最好。”二人至庄前下马，入见伯奢。奢曰：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急，汝父已避陈留去了。汝如何得至此?”告以前事，曰：“若非陈县令，已粉骨碎身矣。”伯奢拜陈宫曰：“小侄若非使君，曹氏灭门矣。使君宽怀安坐，今晚便可下榻舍。”说罢，即起身入内。良久乃出，谓陈宫曰：“老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待。”言讫，匆匆上驴而去。与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当之。”二人潜步入堂后，但闻人语曰：“缚而之，何如?”曰：“是矣。今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆之，一连死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲。宫曰：“孟德心多，误好人矣。”急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前鞒悬酒二瓶，手携果菜而来，叫曰：“贤侄与使君何故便去?”曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿?速请转骑。”不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人?”伯奢回头看时，挥剑砍伯奢于驴下。宫大惊曰：“适才误耳，今何为也?”曰：“伯奢到家，见死多人，安肯干休?若率众来追，必遭其祸矣。”宫曰：“知而故，大不义也。”曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。

　　这段文字，便是曹吕伯奢一家的全过程了。

　　要想知道曹究竟有没有吕伯奢一家，小说是不足为据的，我们还需从正史里寻找答案。

　　《三国志·魏书一·武帝纪第一》是这样写的：

　　太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请，得解。

　　这一段文字里，陈寿只字未提曹吕伯奢之事，我以为最主要的原因是曹吕伯奢之事伪不辨。

　　记载曹吕伯奢一事的是裴松之的注。裴松之在“间行东归”注解道：

　　《魏书》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢。伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击数人。《世语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜八人而去。孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我!”遂行。

　　版本一说的是曹在逃命的过程中，路过吕伯奢家，于是去拜访。结果吕伯奢不在家，他纠合一些人去打劫曹，最后肯定是不自量力，被了。

　　在这里，曹本是去拜访故人，却造，了吕伯奢一行，属于“正当防卫”。但《魏书》不可全信，可能有所粉饰。

　　版本二说曹拜访吕伯奢，吕伯奢一家好生款待他，结果曹却因为有“妄想症”，怀疑被人会自己而了吕伯奢家人，有点说不过去。既然怀疑人会“图己”，又为什么会去拜访吕伯奢呢?

　　《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。曹出逃是在189年，而刘义庆写《世说新语》的时间，大约在公元439年至440年，距离曹那个时代，也有个年的时间了。想必刘义庆也是从各种口耳相传的故事里，搜集到这个故事的，其可信程度，也有待考虑。而且《世说新语》是我国第一部文言志人小说集，文学色彩大于史学价值。

　　版本三就是《三国演义》所依据的版本了。孙盛是东晋中期史学家，高祖又是三国时曹魏重臣孙资，按理说应该对曹魏历史是较熟悉的，且作有《魏氏春秋》等书。但这一段里，故事并不详备。

　　而《三国演义》则更加荒唐了，尽是小说家之言了。其中有几处疑点，值得思考：

　　疑点一：吕伯奢说家无好酒，要去买酒，为什么要自己亲自去，而不排个晚辈去，却把曹和陈宫留在家中，无人陪伴，这不合乎礼仪。

　　疑点二：曹听到“缚而之，何如”后，马上就冲进去把一家八口了，然后搜到厨房发现一头被缚的猪。猪已经被捆住了，为什么还要说什么“缚而之”呢?从说“缚而之”到曹“皆之”之间的时间是极短的，不可能在这期间把猪绑住的。

　　疑点三：曹能听到磨刀声，为什么听不到绑猪的声音呢?

　　无论哪个版本，这个故事到底如何，都是值得商榷的，其中最明显的一点就是，此时的曹是在逃命，他去拜访吕伯奢，可以想见他家和吕伯奢一家应该是知交故友，感情至深，曹才敢冒着生命危险前去，这时的曹对吕伯奢一家绝对是非常信任的。但版本二和版本三都说“疑图己”，这合理吗?既然怀疑，为什么又要去呢?所以，这俩版本不可信。

　　至于版本一，我们可以考虑是不是曹本是非常信任吕伯奢的，却没想到吕伯奢不在家，而他的见财起了坏心，以致被，似乎还有点说得通。

　　既然陈寿在《三国志》里只字未提这段故事，可知它并不重要，甚至它可能都不存在。如果的存在，我宁愿相信《魏书》里的那个版本。