七夕节的来源是什么?古人如何过七夕?

七夕节的来源是什么?

纵观七夕民俗活动，多与七夕民俗的两大主题：ldquo;乞巧rdquo;、ldquo;婚恋rdquo;有着千丝万缕的联系，可以说，几乎所有的七夕民俗都是从这两大主题发展出的习俗。同时又因为这两大主题与女人关系密切，所以七夕民俗纪念活动的主体是年轻的女性，七夕也就因此被称作ldquo;女儿节rdquo;，或称中国传节中的妇女节。清代《月曼清游图》册描绘的是大家闺秀一年12个月的贵族生活。其中一幅名为《桐荫乞巧》的，正是对京中ldquo;七夕rdquo;风俗的描绘。全画细致地展示了七月初七京中仕女ldquo;乞巧rdquo;的场面：七夕之夜，女人们以碗装水置于庭院，然后将一束针散放其中，人们争相观看在水中呈列的图案，据说图案的形状越好看，放针者的手就越灵巧。这就是清代七夕节盛行的ldquo;投针乞巧rdquo;，也叫ldquo;丢巧针rdquo;。与针线有关的ldquo;乞巧rdquo;活动占有最重要的地位。主要有ldquo;穿针乞巧rdquo;、ldquo;种生求子rdquo;、ldquo;拜织女rdquo;ldquo;喜蛛应巧rdquo;等。

古人如何过七夕?

1、穿针乞巧

在古代，人们对七夕的重视程度很高，无论是官方还是民间，乞巧活动都很隆重，且各地流行的内容花样多。

如穿针乞巧，民俗专家、重庆工商大学文学与新闻学院教授段庸生说，穿针乞巧是古时最早的乞巧方式，始于汉，流于后世，许多古籍中都对这一活动有所记载。

元陶宗仪《元氏掖庭录》说：ldquo;九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。rdquo;

也就是说，七夕之夜，女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为ldquo;得巧rdquo;。

2、种生求子

种生求子也是旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为ldquo;壳板rdquo;，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为ldquo;种生rdquo;，又叫ldquo;五生盆rdquo;或ldquo;生花盆rdquo;。

南方各地也称为ldquo;泡巧rdquo;，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为ldquo;水上浮rdquo;。

3、拜织女

传说七月七，牛郎和织女相会。这一天，少女会和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，在月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。

大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。

4、喜蛛应巧

喜蛛应巧，也叫蛛网乞巧，是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。 北京在七夕节还有一种较流行的民俗形式叫ldquo;蛛网乞巧rdquo;。

段庸生说，古时七夕会让女孩子捉住一只蜘蛛，关在一个盆里一夜。第二天早上，这只蜘蛛会在盆里结网，如果这蛛网是圆形的，那就说明这个女孩是个ldquo;巧姑娘rdquo;。