编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  译文

  《连山》《归》《周易》,

  这三本书详细地讲述“易”的学问。

  《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的汇编,

  所录为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献,

  文辞深奥。

  典故 推演周易

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  周文王广施仁政,

  深受百姓爱戴,

  招致商纣王的忌恨。

  被纣王所囚后,

  周文王在先天八卦的基础上创造后天八卦,

  把八个经卦互相叠加进行排列组合,

  组成了六十四卦,

  用以推演无穷无尽的物质,

  增强了其反映宇宙及万物复杂性的力度。

  出狱后,

  他领导民众奋发图强,

  战胜商纣王,

  成就了《易经》自强不息的精神。

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  译文

  周公作《周礼》,

  将天官 (吏部)、地官(户部)、春官(礼部)、夏官(兵部)、

  秋官(刑部)和冬官(工部)以及西周制度进行详细记载。

  汉朝戴德和戴圣分别为《礼记》注释,

  阐述圣贤的言论主张,

  完备典章制度和礼乐规范。

  典故 先秦五礼

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  中国古代素有“礼仪之邦”之称。

  春秋之后,

  礼仪基本被废弃,

  礼家进行整理并系总结,

  归纳为吉、凶、 宾、军、嘉,总称为“五礼”。

  吉礼是五礼之首,是祭祀之礼。

  凶礼是用于吊慰的礼仪活动。

  宾礼是诸侯朝见天子及诸侯间互相拜访时的礼仪。

  军礼指军队练征伐之礼,

  与战事相关。

  嘉礼指和谐人际关系、沟通、

  联络感情的礼仪。

  BOOK

  编吉学国学丨《三字经》之典籍篇③

  “跟着编吉学国学”系列丛书以传承中华优秀传文化为目的,编纂《规》《三字经》《古诗》《成语故事》,采用“漫画+有声”的形式,以动漫IP“编吉”为插图形象,配有历史小故事及百科知识,生动而富有学习教育意义。

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