听新华社策划中心副主任鹿永建谈家庭教育中的问题

nsp; nsp; nsp; nsp; nsp;目前，家庭教育的专业研究基础不牢，专业精良的家庭教育机构有待成长，很多人和想法涌入家庭教育领域，良莠并存。在众多的和文化现象中一定程度上存在失序、失范情况，在不易觉察的情况下深刻影响家庭教育、家庭面貌和风气，教育工作者应当加以正确判断。 nsp;　　过度尊重儿童，削弱有效管教 nsp;　　

nsp;nsp; nsp; nsp; nsp;无论是在家庭还是在学校，都存在着对尊重孩子理念的误读、误用现象。笔者前在北京的一所初中与德育主任交流，作为科任老师和初二孩子家长的她，困惑于一些家长一味维护孩子，犯了错误不让批评，打了别人也袒护不让老师管，且振振有辞地说这是西方先进的教育观念mdash;mdash;尊重孩子。 nsp;　　

nsp;nsp; nsp; nsp; nsp;这种误读、误用与一些理念不无关系。关于儿童天性的一种看法是：儿童天性良，只要晓之以理、足够耐心且方法对路，孩子就能够明白何为正确、何为错误。如果他犯了错误，让他以非常温和的方式体验一下错误的后果，他就能够明白错在哪里，用不着大人管教，不必用体罚的方法来规范他们。 nsp;　　

nsp;nsp; nsp; nsp; nsp;误解尊重儿童回避了有限体罚的必要性，会给家庭教育带来一些问题，如培养出一批没有是非观念的精致的利己者。很多儿童从家长的做法中习得的伦理观念是，对自己有利的就是好的。实际上完全理性说服、感染来规范未成年人，是无法做到的，事实上纵容了孩子。纵容之后父母往往失控发作，走向体罚的极端，孩子会对父母产生深深的怨恨，也让父母对于家庭教育的指导失去信任。 正确的做法应当是，既尊重儿童权利，又要实施对儿童的有效管教。有效管教中爱和规范两者缺一不可。 nsp;　　

nsp;nsp; nsp; nsp; nsp;性教育缺乏与泛滥并存 nsp;　　性教育是家庭教育中最让人畏难的部分，家长们倾向于把这一重任交给学校。而性教育的敏感性、复杂性对于教师的挑战并不家长小，这就使得公共教育领域性教育薄弱至今没有大的改观。最近几年还出现了一些带有色彩的课程和言论进入或影响公共教育领域，值得关注，甚至应当加以防范。 nsp;　　

nsp;nsp; nsp; nsp; nsp;不同的性观念，将导致人类未来不同的生活方式和走向。英国人类学家Jmiddot;Dmiddot;安文用七年时间对世界历史上曾出现过的88种文明进行研究得出结论，即世界历史上每种文化都遵循相同的性模式：文明开始时，婚前和婚外性关系是被严格禁止的。伟大的创造力源于这种对性冲动的理智压抑，文化才得以繁荣发展。之后，在生活中人们背叛了这一原则，呼吁自由地宣泄内心的冲动。越来越多的人无法，能量被削弱了，最终这种文明就没落毁灭了。 如果性解放的大行其道，将导致以下后果：越来越多的人会有一个没有完整家庭的童年，一批孩子生长在同性婚姻收养孩子形成的家庭，家庭的功能将严重弱化。要抗衡观念和性解放，家庭教育中的性教育必须提倡以下两个原则：一是坚持将性教育作为生命教育的组成部分；二是强调在婚姻中的是合理和美好的，反对婚姻之外的性行为。预防害的内容十分必要，绝不能对婚前性行为含糊其词。 nsp;　　

nsp;nsp; nsp; nsp; nsp;方法至上取论说教，相对虚化价值 nsp;　　随着和自媒体的兴起，家庭教育形式之丰富、资源量之暴涨，大有把过去那种专家理念加故事、图书加讲座的家庭教育模式淹没之势。突出表现是着重于讲方法、求实用，这容易导致相对。 现在有人提出一种观点：ldquo;不幸的家庭每每相似，幸福的家庭个个不同。rdquo;其背后的思想就是用幸福家庭在细节上的多样性来取代和谐家庭的客观规律性，强调家庭幸福完全是一种主观感觉，从而推论出家庭建设并没有多少规律性和内在要求。这背后是西方后现代的相对理观，认为理是相对的，或者说根本就没有什么理可言。如果我们对家庭建设的基本规律失去认识和坚持，就可能陷入缺少方向感的误区当中。 nsp;　　

nsp;nsp; nsp; nsp; nsp;家庭教育服务商品属性挤压公益和教育特征 nsp;　　借助于新技术和商业资本，家庭教育产业化步伐加快，但是资本的逐利本能也在挤压教育的公益性空间。借助新技术的商业推广是有效传递家庭教育知识的时代手段。需要注意的是，不要让注意力经济主导家庭教育，不能让吸引眼球式家庭教育误导家庭教育。这个问题可以通过行业自律来逐步解决。

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