当年为什么发文禁止过春节？

nsp; nsp; 春节无疑是中国人最隆重的传节，不过你可知道ldquo;春节rdquo;这一名称其实很年轻，它是时期才被称呼出来的。而初年新为和封建旧俗做决，甚至颁布政令禁止过阴历新年，新旧制度交替之际，发生了诸多荒诞事。
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　ldquo;春节rdquo;的来历

　中华的成立宣告了中华民族长达2000余年的封建帝制的灭亡。由于西方文明的东渐，以及先进分子对科学的提倡，这一时期的中国不论在经济还是文化方面都产生了重大变化，尤其习俗的变化以往任何时期都大。

　1912年中华在南京宣布成立，就任临时大总。由于改朝换代一直有确定历法的传，表示与上一朝代划清界限，上任后就宣布中国废除阴历（旧历），而采用阳历(公历)与世界接轨，用纪年。

　政策易颁，民间百姓的习惯却难以改变。自汉武帝确定太初历时，就将元月定为正月，将正月初一称为元旦，一直沿用到清末，百姓过新年，过的就是ldquo;元旦节rdquo;。改行公历对传节产生了诸多不便，民间同时流行了两种历法mdash;mdash;阴历和阳历，使得新旧节多达数十个，大家对此多有怨言。

　由于1912年1月1发布的《临时大总宣言书》末尾所署时间为ldquo;大中华元年元旦rdquo;，这是正式文告中首次使用公历，也使得ldquo;元旦rdquo;不再承担ldquo;新年rdquo;的使命了，目前我们现代提及的ldquo;元旦rdquo;就是从此时开始变成了公历1月1的节名称。

　1912年8月31的《申报》上就曾刊登了一篇名为《不平则鸣》的文章，文章中提到当年人们按照公历1月15过元宵节，但天上却无月亮，因为那天是农历十一月二十七。有时只好一节两过，既过公历也过农历。百姓也依然选择在这一年的2月18，即壬子年正月初一庆祝新年。

　在总正式选举中，袁世凯胜出。二年，即1913年7月，时任内务总长朱启钤向袁世凯呈上四时节假报告，称：ldquo;我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一。rdquo;这是ldquo;春节rdquo;第一次被提出。

　由于成立初期提出了五族共和的口号（五族共和：汉、满、蒙、以及信仰教的民族和谐共处），袁世凯考虑到将端午等汉族节列为全国节并不妥当，遂仅同意ldquo;春节rdquo;为全国性节，1914年起开始实行。自此，ldquo;过年rdquo;被正式定调为ldquo;春节rdquo;。

　被废除的ldquo;春节rdquo;

　ldquo;春节rdquo;出现，却也历经非议，原因无他，因为袁世凯后来复辟帝制而臭名昭著，ldquo;春节rdquo;就被反袁人士一同反对了（ldquo;春节rdquo;表示自己很冤枉）。1924年，就提出了废除春节的建议，然而时值北伐战争在即，这一建议也就不了了之。

　到了1928年，击败北洋，以南京国民的名义发布宣言，宣告完成一大业。ldquo;一rdquo;完成后，主导的国民更加坚定地推行ldquo;国历rdquo;（阳历），还制定了ldquo;国民历rdquo;颁行各省。当年12月8，中执又提出《中央对普用新历废除旧历协助办法》，通令各级部及民众团体废除旧历，ldquo;自1929年1月1起，全国使用公历，同时废除旧历和禁过旧年rdquo;，并严禁民间过春节贴春联燃烟花爆竹、互相拜年等一切过年的民俗活动。这实际上就是要彻底取消春节这个历史久远、且意义非凡的传节。

　不仅禁止一切春节期间的民俗活动，为了深入贯彻ldquo;禁过旧年rdquo;的最高指示，国民不但取消春节假期，还不允许商店关门，要求正常营业；如发现按照旧历年节放假的学校、单位负责人，就进行严厉制裁；那些关门回家过年的商人一经被查到也要受到惩罚，甚至在街上为人写春联糊口的落魄文人也受到了查处。

　坚决要取消春节，因为他认为此举有利于。由于已经成立多年，但民间习俗的旧习惯难以打破，旧文化不破百姓精神不容易革新，遂要辅以行政高压及大规模宣传才能转变千年来的民间旧俗。

　对于新的政令，山东省贯彻得最为彻底。春节前，到任才三个多月的山东省孙良诚便发布了ldquo;禁过春节rdquo;的通令。ldquo;自三起禁屠，元旦勒令各商开门，照常营业rdquo;。局也发布通告，无论白昼夜晚，不准燃放爆竹。上海局也发布了旧历年管理办法：一、禁止燃放爆竹；二、禁卖春联；三、没收邮递废历新年贺年片；四、不准各报刊刊载庆祝废历新年之广告等。不过值得注意的是，这些ldquo;管理办法rdquo;都刊发于旧历大年初一，百姓该置办的年货早已置办，烟花爆竹也已经放完，颇有些马后炮的味道。

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　废而不止， ldquo;你过你的年我过我的年rdquo;

　不过这个由亲自签发的ldquo;不许过春节rdquo;的通告还在大多数地区遭到了民众的。一方面，国民能够有效约束的机关、学校团体过着元旦新年；另一方面，国民鞭长莫及的民间照样过旧历春节，百姓对公历元旦新年冷淡，阴历春节依旧热闹非凡。当时的北京《晨报》曾描述：ldquo;就北京一城而论，在阳历新年的时候，除各公共机关门口结几块彩牌，与停止办公几天外，上绝无甚么表示为新年点缀的，而在阴历新年时候，无论何界都一律休息，而群趋于行乐一途，燃放爆竹彻宵不绝，之阳历新年实在热闹百倍。rdquo;

　湖南名士叶德辉也曾经写过一个打趣的对联：男女平权，公说公有理婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年我过我的年。

　到了1930年年底，基于上一年政令推行的不易，认为应早做宣传。当年12月28，《报》发布消息：ldquo;今起举行三天推行国历演讲大会rdquo;。特约文坛政界名流蔡元培、褚民谊、王景岐演讲。第二天报纸刊登了重要文化名人的演讲内容，其中蔡元培讲道：ldquo;推行国历第一要注意的，便是使民众心悦诚服地来奉行国历。事实上，现在固带着强制的性质，不过我们出去宣传讲演，却应该使人家心悦诚服来信仰你。hellip;hellip;所以要采取阳历，是为了适合经济制度，如预算等项。他的目的，完全为了民众的利益起见。并且奉行国历后，封建势力及习惯，也可逐渐废除。rdquo;

　可惜名流们的宣讲依然不能使百姓心悦诚服，事态发展证明，一纸政令并无法撼动民众几千年来的风俗习惯。季羡林在《清华园记》中写道：ldquo;今天学校照常上课hellip;hellip;明天是旧历年初一，今天晚上就是除夕。我觉得我还有一脑袋封建观念。对于过年，我始终拥护，尤其是旧历年，因为这使我回忆到童年时美丽有诗意的过年的生活。rdquo;

　1931年ldquo;九一八事变rdquo;爆发，国家军事、局势突变，国人注意力都被吸引到战况上。也无暇贯彻执行ldquo;废除旧历，普用国历rdquo;的政策，上旧历及相关习俗反弹更甚。最终的这一纸禁令无疾而终，到了1933年，各地春节已基本回归旧俗。