神秘的佛陀舍利是怎么形成的
• 历史
nsp; nsp;舍利子是怎么形成的，目前无论是研究佛学还是研究科学的专家们，都还没有一个一的定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和物体共同火化所发生的化学反应有关。
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nsp; nsp;另有民间流传认为，人久离欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。
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nsp; nsp;舍利和舍利子在中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，徒尊敬佛的舍利和佛的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
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nsp; nsp;佛的身骨舍利和法身舍利，常做同等的看待，佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。佛经上说，舍利子是通过ldquo;六波罗蜜rdquo;（菩萨的修行）和ldquo;戒定慧rdquo;等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。
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nsp; nsp;近代印光也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。在实验研究上，对结晶体舍利子的形成目前没有定论。大多解释只是根据现有科学原理来推测。 
nsp; nsp;还有一种说法认为：气功家在练气功过程中，在调神、调息和调身的气功三要素要求下，人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界，最大限度地获取自然界的如能量，达到天人合一，内外身心充分融洽，精气神相互转化，从而生发出大无外、小无内的混元(阴阳环抱的太极)现象，这样全身的精力和物质力量逐渐凝结聚集就出现舍利子。但这种说法似乎太过玄乎。从历史文献和气功实践来检验，不论是中国的儒释道各家气功还是印度的瑜伽术，都从未发现有人在练气功而在死后火化发现舍利子的现象，即使在道家的经典或史籍中也没有这类事实。也许神仙早已羽化而不必火化吧。所以，这种理论显然漏洞百出。
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nsp; nsp;某报曾发表《佛门舍利子本是钙化结石》一文。该文认为ldquo;所谓舍利子，其实是人体内的结石，尤以肾结石和胆结石为多rdquo;，文中还揭示了舍利子的形成原因：ldquo;因为僧人起居以坐为主要姿态，而吃进体内的又多是植物纤维，不易消化，加之长期取坐姿，体内纤维堆积过多，久而钙化成结石。rdquo;文中还举出了实证的例子：最近在圆寂的保贤法师，火化后发现十粒舍利子。但是仍然存在着一个疑点：保贤是否有结石病。
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nsp; nsp;著名老中医董竟成在《法音》撰文，指出：有些以坐禅甚至通宵坐禅而不卧为修持的僧人，他们吃的也是素食，多是植物纤维，他们死后火化，却不一定发现舍利子，而不长期坐禅和没有长期素食的人也能出现舍利子。据资料记载，有些整天卧床吃素念佛的老妪死后火化也有出现黑色舍利的，这就证明了舍利子的形成与长期取坐姿和素食没有必然的联系。
典籍对舍利子的产生的解释当然与上述几种不一样。据《元镏绩霏雪录》记载：ldquo;舍利，按佛书室利罗，或设利罗，此云骨身，又曰灵骨。有三种色，白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。rdquo;又《金光明经舍身品》说：ldquo;此之舍利，乃是无量戒定慧香之所熏馥。佛家也就沿着这种说法而发挥。rdquo;
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nsp; nsp;圣严法师认为：ldquo;肉食者死后火化也有舍利子，此与肉食与否无关，凡是修定或是凝心、慑心而达到修身目的的人，烧了会有舍利子。通常说要修持戒、定、慧三学的人，才有舍利子。但是舍利子本身是人体分泌物结晶，它有若干程度的神圣和神秘，为徒所重视，但未必是徒的大事，因为这还是属于界内色身的变化，终究不出无常的范围，这才是圣者所重视的。rdquo;
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nsp; nsp;例如大自然的钟石，由水滴形成，古人不理解个中原因，即会崇拜石笋、石柱及水神、洞神。假使发现舍利子有不为人知或科学无法理解的化学成分，则研究机构将可提名诺贝尔化学奖，事实上，舍利子并没有科学无法解释的状况，而在传的实验室，都可轻易的制造出各种神奇的舍利子。
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nsp; nsp;须知，传利用化学反应，产生所谓的魔术手法，进而诉诸神秘的愚化教育乃千百年来的流。早年，引入国家的魔术手法，进行卖药的行为亦相当普遍，而这些神奇的现象，实际上都仅是一些简单的化学反应，但是，多数人都会遭到蒙蔽，因为，众生多愚痴。
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