,为何吾心之念念也
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nsp; nsp; nsp; 这个名字,以及他的品格,时至今,为何依然能让中国人温暖? nsp; nsp;在西方,无论是早先的古罗马、古希腊时期,还是随后的中世纪,人们更多是从神性的角度去衡量一个伟人。他必得是上帝之子、或者半人半神。 nsp; nsp;
nsp; nsp; nsp;nsp;直至现代,西方所推崇的完人,也大多是马丁middot;路德middot;金、修女以及甘地这样ldquo;道成肉身rdquo;的圣徒,他们代表了人性向神性的回归。 nsp; nsp;而我们中国人不一样。在我们的文化里,没有超越一切的主宰人格的神。拥有完美人格的英雄人物也是人,但是是一个超凡脱俗的人,有伟大人格的人。 nsp; nsp;他是三过家门而不入的大禹,是一饭三吐脯的周公,是鞠躬尽瘁死而后已的诸葛武侯,是先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的范文正。 nsp; nsp; nsp;
nsp; nsp; nsp;nsp;传岳飞手书诸葛亮《前出师表》他不是半人半神,却能以个人平凡的肉身,做大量艰苦的工作,为国家、民族做出很多贡献。他也有痛苦悲欢,却能以不断的勤修苦练,提升和成就人格,实现治天下的理想。他的人格与人性,从不体现在那些使盲人复明、死人复生的ldquo;神迹rdquo;中,而是由点点滴滴的事迹相照出来。 nsp; nsp;故圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃。 nsp; nsp;所以,今年1月8逝世纪念前后,一些西方媒体恶地攻击他是ldquo;中国树立的最后一块道德招牌rdquo;,也就可以ldquo;理解rdquo;了。 nsp; nsp;他们看不懂中国人,他们哪知道,这块招牌从来不需要从人民中树起,他是人民的,从来没有离开过人民。 nsp; nsp;不是不爱自己的父母亲人。 nsp; nsp; nsp; nsp;
nsp; nsp; nsp;nsp;资料记载,1916年2月,在南开读书期间的一篇作文《试各述寒假中之事况》中,提及在外奔波谋生计的父亲: nsp; nsp;今为旧岁除夕,家家爆竹声,不绝于耳,沿俗尚也。南俗晚间聚家人父子团聚一案共食,名曰守岁饭。北地不知有是习否?hellip;hellip;北堂久不闻唤子之声。回思依依膝下,此情此景,不必读蓼莪之章,便已悲慨无垠。矧兹(值)今夕,尤令人泪盈枕席,竟夜不能寐矣! nsp; nsp;这一年的8月27,在其父亲被辞退南去时,含泪记下了他ldquo;最是伤心rdquo;的一篇记: nsp; nsp;今早,生父以四点钟行,往南京去。ldquo;昨事伤心方未已,今朝又复别严亲rdquo;。此情此景,不知若何难受,又复远吾爱友,伤心之极,不复再有言矣!
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