为何从不与翻脸？是因为不敢吗？

nsp; nsp; 和周都是我们知道的伟人，他们两有一种很特殊的合作关系。他们都为中国的建设发展做出了巨大的贡献，毛大气磅礴，开天辟地；周缜密严谨，滴水不漏。翻阅史书，你会发现周作为长期的第一助手，无论毛如何行事，都唯命是从，逆来顺受。那为何从不与翻脸？是因为不敢吗？下面为什么网为您解答。
nsp; nsp; 毛、周早已作古，离我们也已渐行渐远。但人们总还在问一个问题：面对毛的错误指责，为什么不翻脸？年轻人问得最多，而如季羡林先生这样阅世甚深的百岁老人，也爱问这个问题。我们多次见面，总不离这个话题。可见，这是国人心中解不开的一个结。我自1998年诞辰一百周年纪念时发表《大无大有》以来，总有人在向我提这个问题。细想起来，这里有作风、性格、策略、智慧诸多因素，而且这也不只是毛周之间特有的现象，古今中外的史上大有其例，也都离不开这种组合。

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一、翻脸要有条件和资格nsp;

nsp; nsp; 一般老百姓所说的ldquo;翻脸rdquo;之事，大都是指新中国成立之后现已被历史证实了的毛错周对的事情，如经济方针之争，ldquo;文化大rdquo;之争。但其时，周虽手握理却无实权，已失去与毛翻脸力争的条件和资格。nsp;

nsp; nsp;nsp;翻脸是什么？就是其一，痛感对方之错，决不苟同，毫不让；其二，如不能认同和解就一刀两断，分道扬镳，各奔东西。当两个人的力量、地位平等时，这好办，当断就断，再不见面，顶多只是感情损失；但是当两个人的力量悬殊很大时又另当别论。如一个小孩子对父亲，要翻脸就不大容易。虽事有所悖，理所不容，甚至到了恩断情绝的程度，但一个孩子既不能改变家长的错误，又不能离家生存，翻了以后又将如何？只有隐。nsp;

nsp; nsp;nsp;是开国领袖，是共和国的国父。新中国成立后他在全全国的地位如一家之长。这个地位和势态是历史形成的。者，势也。如军事大势，经济大势，又如山洪、海潮等自然之势。事物凡一成势，任何个人之力都难挽回。而且往往你中有我，我中有你。一时很难看清、说清，更不用说坚持和反对了。我在《领袖如父》一文中曾谈到这种复杂的关系，兹录一段如下：nsp;

nsp; nsp;nsp;关于领袖、政，曾有一段著名论述：ldquo;谁都知道，群众是划分为阶级的hellip;hellip;阶级通常是由政领导的；政通常是由最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的较稳定的集团来主持的。这都是起码的常识。rdquo;一个、一个国家不可能没有领袖，领袖缔造、领导这个国家，就像父亲在家庭里的地位，父亲是因血缘而形成领地位，领袖是因思想之缘而形成领导地位。在长期的斗争中，领袖总结人民和的思想成果，形成一种思想，又将这种思想再灌输到人民中和事业中，再总结，再灌输，上下循环，如河川经地，似血脉布身，就与人民、国家、民族建立起一种千丝万缕、血脉相连的关系。一个国家、民族、政必须一在一种指导思想之下，这种思想常常就以领袖的名字来做标识。领袖属于这个群体，群体推举、选择和塑造一个领袖，然后再将群体在实践中所提炼出的思想交付给他，以之为灯塔、旗手，而旗手只能是一个。所以说，思想不是同志个人的思想，是全在斗争实践中的思想总结。也就是说的，通常是由作为领袖的人来实现的。领袖与、人民、国家、民族有了如此深的思想之缘，就如父亲与家庭的血缘一样，你中有我，我中有你，不可能一下子分清你我。nsp;

nsp; nsp;nsp;当新中国成立之时，走过万水千山，经历千难万险，已被全接受为据称的ldquo;领袖rdquo;。他所以能力排众雄，越过、瞿秋白、王明、、张闻天，一路大踏步走来，领风，只因一条：就是实践检验，在无数次的流血、失败中，只有他的意见屡屡正确，一试就灵。从具体的战斗、战役到与斗法、与人斗法、与斗法，都无不铩其羽，而扬我威。我曾问过一位追随毛从延安到西柏坡又到北京的老人，我说：ldquo;不是长期专管军事吗？转战陕北不是打了几个大胜仗吗？rdquo;他直摇头道：ldquo;他们和毛还是不能，不能，相差太远。关键胜局都是毛亲自下手指挥。rdquo;逢毛必胜，有毛就灵，毛已成神，这是从1921年到1949年28年间血火炼成的信条，已成新中国成立初期这一班副手们和全全民的习惯思维。周从来没有想去挑战毛，历史上，周曾是毛的上级，在遵义会议前一直领导毛。而历史证明其时的中央，包括周都错了，而毛对了；遵义会议之后毛更是得心应手，战无不胜，直至最后摧枯拉朽，如风吹落叶般在中国大地上抹去蒋家王朝。这中间，虽还有一个张闻天是名义上的总负责人，但毛都是实际上的决策人。周作为副手，眼见毛指挥若定，出神入化，威信增，山呼万岁，更是心服口服。nsp;

nsp; nsp;nsp;新中国成立之后，时势变化，毛不熟悉经济，出现了错误，却不能自省自察，仍在挟历史之威，大刀阔斧地蛮干。周分管经济工作，已见祸苗，心急如焚，虽屡提不同意见，但已无力回天。一是毛威望在身，大权在手，绝不会听他的。
nsp; nsp;nsp;二是这时全、全国上下已视毛为神，任何一种反对意见，不用毛亲自来说什么，就可将其压灭。
nsp; nsp;nsp;三是由于的推行，毛已开始喜听颂扬逢迎之词，于是我们最鄙视的、最不愿看到的历史上重复多次的ldquo;君侧不明rdquo;的现象出现了，康生、陈伯达、，后来的、集团，不断谗言蔽上，煽风点火。在毛周围已渐渐形成一个风气不正的小环境。这时，周就更没有去翻脸力争的外部条件和氛围了。

nsp; nsp;nsp;新中国成立之后，周与毛和而不同，表示自己的反对意见主要有两次，结果，周只是尽职责之守小提建议，就惹来毛的大翻脸。nsp;

nsp; nsp;nsp;第一次是1956年鉴于经济发展过热，周提出ldquo;反冒进rdquo;。应该说，这时周还是据实论理，大胆工作，大概还没有过多考虑毛的情绪，就像魏征对唐太宗犯颜进谏那样。1956年2月8周主持第24次国务会议时说：ldquo;超过现实可能和没有根据的事，不要乱提，不要乱加快，否则就很危险。rdquo;他说对群众不要泼冷水，ldquo;但领导者的头脑发热了的，用冷水洗洗，可能会清醒些rdquo;。4月中央局会议，毛提出追加投资，周和大多数人都反对，会后又耐心劝毛，说我作为从良心上不能同意这个决定，毛就大不悦，离开北京。1957年10月9在八届三中全会上毛的发言是《做的促进派》，说应该是促进员会，你们那么多人要组织促退员会，我也没办法。将领导层分成ldquo;促退rdquo;、ldquo;促进rdquo;两派，这就有点以相威胁的味道，毛要翻脸了。他毫不客气地对周说，你ldquo;反冒进rdquo;，我是反ldquo;反冒进rdquo;的。接着就是一连串的追击。周也万没有想到毛会这样固执，这样情绪化地处理问题。就像唐太宗终于不住魏征的一再进谏而大发脾气了。而在战争时期毛总是多听下级意见，较各种方案，慎之又慎，现在却判若两人。其实这是一切向执政转变过程中都会遇到的问题。nsp;

nsp; nsp;nsp;1958年1月杭州会议、南宁会议，3月成都会议，毛对周逢会必批。这期间给毛煽风点火的主要有等人。其时全国上下都在狂热兴奋之中，连一些严肃的科学家也在为毛的ldquo;跃进rdquo;奇迹找科学依据。毛正在兴头上，的领导集团，甚至全国人民都在兴头上。只有、等少数清醒，他们能与毛翻脸而力挽狂澜吗？当然不能。周这时连话语权也没有了。在1月南宁会议上，毛说周是ldquo;促退派rdquo;，影响了各部、省的情绪，并举着的一篇鼓吹ldquo;跃进rdquo;的文章质问周：ldquo;恩来，你是，你能写出这样的文章吗？rdquo;这已不只是翻脸，是很不给面子，甚至有点逼宫之态了。但是周了，回京之后就主动提出辞职，毛又不许。他只好再。结果是1958年的全国胡来（时隔半个世纪，2008年胡总在纪念改革开放30周年大会上对史上的这种头脑发热、自乱其政的现象用了一个新词：ldquo;折腾rdquo;）。nsp;

nsp; nsp;nsp;经过从1959年开始的三年困难时期，最后那场ldquo;rdquo;的闹剧以毛错、周对收场；但并未见到毛有什么正式的自我批评，或对周的褒奖。经过这次较量，周已完全明白用翻脸的办法解决问题是根本不可取的。nsp;

nsp; nsp;nsp;与毛的第二次大分歧是关于ldquo;文化大rdquo;。这是路线之争。nsp;

nsp; nsp;nsp;自1956年毛与、在经济思想上发生分歧后，渐渐又与、等在路线上发生分歧，主要是对中国基本矛盾的分析和形势的估计。先是对城乡教育运动（即ldquo;四清rdquo;运动）有分歧，直发展到对ldquo;文化大rdquo;意见相左。在ldquo;四清rdquo;运动之初，毛提ldquo;内走资本道路的当权派rdquo;，不理解，他说有个别人要走资本的路还可以，怎么会有一个ldquo;派rdquo;呢？他万没想到ldquo;文化大rdquo;事起，已不只是一个ldquo;派rdquo;的问题，而是全部，连他这个也不能自保（曾有一词咏ldquo;rdquo;：ldquo;串连炮打何时了，罢官知多少？rdquo;）。最高层唯一保留下来还在工作的旧人就只有周一人了。nsp;

　　和1956年处理经济问题不一样，这次毛批准成立了一个ldquo;小组rdquo;，凌驾于中央、之上。周这个对ldquo;文化大rdquo;的反对已不能再有任何正面表达。他所能做的只能是借有限的权力办两件事，一是尽量保护老干部。要纠斗，周就站在人民大会堂门口声色俱厉地说：ldquo;不行，除非你们从我身上踩过去。rdquo;各部长已被冲击得连生命都无保障，周就把他们分批迁到里住，半是保护，半是办公。二是抓生产。周带着这支奇怪的ldquo;黑帮rdquo;部长队伍，艰难地维持着最低的生产秩序，以求不要弄到全国人无饭吃。但是对方针、对ldquo;无产阶级下继续rdquo;、对全国疯狂的、极左的政策，周不用说翻脸，他甚至不能有一点明显的反对。因为，这时更不利的是已形成了两个集团：集团和集团。周的地位已排到之后，而又因其特殊的身份常在毛面前拨弄是非，陷害、刁难周，甚至设计摧残他的身体。毛既离不开周，但又对周不放心，一度还曾掀起一个ldquo;批林批孔批周公rdquo;的小高潮。周对此心知肚明，但他更是连一点点翻脸的资格和条件也没有了。

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二、翻脸要计算成本和效果nsp;

nsp; nsp;nsp;现在回头看，周的经济思想和对ldquo;文化大rdquo;的都是对的。也许我们会说，梁漱溟不是在国务会议上因农村政策和毛拍桌子翻脸了吗？马寅初不是因人口政策与毛公开翻脸了吗？不是因ldquo;rdquo;问题和毛在庐山吵架公开翻脸了吗？他们都落得一个铮铮铁骨的好名声。周当时为什么就不能也来个拍案而起、分道扬镳呢？省得后人一再议论，背一个逆来顺受或更有不理解者曰之为ldquo;虚伪rdquo;的骂名。周不是一个普通人，是一国，背负着一个国家，八亿人口。他要考虑后果。如果硬来也行，但那将是两种可以预见的结果。nsp;

nsp; nsp;nsp;第一，毛以绝对权威，像对那样将周当即彻底，甚至进行人身。这样周那一点点仅有的合法身份和权力将被剥夺干净。人民、国家将会受到更大的痛苦和灾难。而且事实证明，前面所举梁、马、彭等人的翻脸，除留下人格的光环和对后人的启发之外，当时于事并无大补。他们个人的牺牲是起到了揭露错误，倡导，改进风，启迪历史的作用，殊可尊敬。但不行，他是一国，他首先考虑的是国家利益，是当时翻脸之后这个摊子怎么收场。需要妥协。nsp;

nsp; nsp;nsp;第二，周可以将自己的不同政见公布于，并说服一部分高级干部和群众追随自己，用票决的办法表态。

以周的威信和能力也是能拉起一股力量，形成一派甚至的。但这样的结果就是中国的，接着是国家政权的。两派、两甚至是两个政权长期的对峙斗争。因为，全国全民要从乱而后再治，重新一到一种思想、一个方针，产生一个领袖，以中国这样幅员辽阔、人口众多的国度，没有半个世纪到一百年的争斗，甚至流血是不可能的。中国历史上多次大的就是明证。汉之后经三国两晋五胡十六国南北朝的到隋的重新一经过了361年，唐之后经五代十国之乱到宋的一，经过了半个多世纪年。元明清是基本上做到了大一的。进入从1911年辛亥到1949年新中国成立，用了近40年。历史的教训，每一次大都要经过一个相当长的整合周期，才能出现新的平衡一，这中间人民将遭受无穷的灾难。生命的摧残，经济的，生产力的，山河的破碎，历史上屡见不鲜。如果再有外敌乘机入侵，插手内斗，寻找人，就更加复杂。所以，我们可以设想，当时周如果的大翻脸，一个刚建国十年左右的共和国又将蹈入四分五，民众处于水深火热之中。这不只是一种设想，事实上，有人曾问过，你为什么不站出来公开反对？周说那将会使，后果更坏。据说也说过同样意思的话：在那种情况下只有积极建议，争取把错误降到最小，如果意见不能被采纳，就只能跟着走，一起犯错误，将来再一起改正。这的损失要小得多。nsp;

　　相信，当时的周、刘等一批家是认考虑过翻脸的成本的。不翻脸，是两害相权取其轻，是不得已而为之。

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三、隐克己，为国为民nsp;

nsp; nsp;nsp;有话不能说，或说出来无人听，只能，在肚子里。这在普通人已是一种煎熬，而一国，大任在肩，大责在心，则牺牲民利，眼看国事受损；争则得罪领袖，造成的。这种煎熬就下油锅还难了。于是只有争中有、中有争；言语谦恭、行事务实。我们这一代人还清楚地记得ldquo;文化大rdquo;中周的形象，一身青色朴素庄重的中山服，胸前总是别着一枚手迹ldquo;为人民服务rdquo;纪念章。他四处灭火，大讲要听的话，抓，促生产。这种复杂两难的心理可想而知。他只掌握一个原则：牺牲自己，保全国家。在ldquo;文化大rdquo;中有一句发自肺腑的名言最能体现他当时的心态：我不下地狱，谁下地狱？

nsp; nsp;nsp;于是我们看到两种情景。nsp;

nsp; nsp;nsp;一方面，周在毛的权威面前，俯首贴耳，不置一辞，为毛留足面子；另一方面，又留得青山在，好为国为民多燃点光和热。在处理经济问题时，周利用身份尽量求实。连毛在1960年也不得不承认：ldquo;1956年同志主持制定的第二个五年计划，大部分指标，如钢等，替我们留了三年余地，多么好啊！rdquo;nsp;

nsp; nsp;nsp;ldquo;深入rdquo;，毛要和一批老干部的想法已很明显。ldquo;rdquo;就又拿出当年为保护的高级干部，批准等61人公开登报后出狱一事来大做文章。周立即给毛写信说，表示反对，说这在当时是的高层通过的。毛不理，并随之将刘也打成叛徒。后来又重翻ldquo;伍豪rdquo;旧案，借报纸的谣言影射周当年在白区也曾自首。这两件事都是历史上早已搞清、定案的事。周极愤怒，但他还是了。nsp;

nsp; nsp;nsp;的资历远在周之下，周深知他在历史上的表现并不堪任的第一领袖，但毛把他选为人，把周排在林后，为林服务，这个周也了。nsp;

nsp; nsp;nsp;在高层中，刘、邓是ldquo;文化大rdquo;的阻碍，已陆续被清除，下一个目标已是周，于是毛借ldquo;批林批孔rdquo;又加上一个ldquo;批周公rdquo;，其意直指。ldquo;文化大rdquo;一开始毛甚至说，不行他就重拉队伍再上井冈山 ，这与上次说ldquo;促进、促退员会rdquo;一样，还是以相威胁。这，周也了。更是亲自出马或发动亲信攻击和刁难，甚至要给她改诗，专趁输液时要去谈工作，想尽办法折磨的身体。这些周都了。nsp;

nsp; nsp;nsp;在一般人，绝对受不得这种夹板气，早就甩手而去。但不能，他强恶气，强撑病体，另有大谋。只要不翻脸，不撕破面子，他这个就有合法的地位和权力，就能为国办一点事，就能挽狂澜、扶危局。正是：nsp;

且一腔无名火，咽下一口宰相气。nsp;

留得青山传薪火，强支病体撑危局。nsp;

nsp; nsp;nsp;能不能ldquo;rdquo;，是对家素质的更高一级要求。同时在人格上也是对为公为私，大度小量，远志近利的一种考验。nsp;

nsp; nsp;nsp;中国历史上为国隐的著名的例子是蔺相如与廉颇的故事。廉是功勋卓著的老将，蔺是因才能而擢升为相的新秀。廉不服，常有意辱之，蔺每每相让。二人同住一巷。每天要上朝时，蔺就先让仆人打看廉是否出门，让其先行，如相遇于巷，蔺必自动回车让路。现邯郸还留有此地，就名ldquo;回车巷rdquo;。下人常为蔺相如羞愧，蔺说，我这样是为国家，只要我与廉团结，不闹，国家强盛，秦就不敢小看赵，廉闻后大愧，遂有负荆请罪的故事。记录这个故事的是司马迁。他不但记其事，自己也遇上了一件麻烦事。他因言得罪，受了宫刑，遭奇耻大辱。他痛苦地思考着，到底是死还是活。他在那篇著名的《报任安书》里讲道：ldquo;人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。rdquo;这要看你为什么（所趋）而死。他为了完成《史记》，选择了ldquo;rdquo;，辱生存，辱负重。他列举了历史上许多王侯将相级的大人物强受辱的例子，还有孔子、屈原那样的学者辱著书。他说：ldquo;勇怯，势也；强弱，形也。rdquo;你的强弱、勇怯是客观形势所定，你不能为一时义愤或为一己之名而轻举妄动，而要想到身上的责任。的名位不知超过这些将相王侯几多倍，其所负之责更是重于泰山。所以他就更得ldquo;rdquo;。看朋辈半凋零，城头变幻旗。他勇敢坚韧地在夹缝中工作，在重负下前行。nsp;

nsp; nsp;nsp;现在回头看，在气吞声、克己为国的心态下确实为为民族干了许多大事。举其要者，1958年ldquo;rdquo;后，他主持三年调整，医治狂热后遗症，拯救了国民经济。ldquo;文化大rdquo;中，他亲自指挥，处理叛逃事件；他抓促生产，维持了国民经济最起码的运转，并且还有一些较大突破，如大庆油田的开发等；他抓科技的进步，、、卫星实验成功；他抓外交的突破，ldquo;文化大rdquo;中中、中美建交；等等。还有一项更大的成功是在召开四届全国人大时，他促成了的复出和一大批老干部的重新起用，为以后ldquo;rdquo;，实行改革开放，奠定了基础。这些都是在着一口气，没有闹翻脸的情况下，一点一点艰难地争取来的。nsp;

nsp; nsp;nsp;我们设想，如果1958年翻脸，甩手而去，也许三年困难时期那一道坎国家就迈不过去。而在ldquo;文化大rdquo;之乱中，如果翻脸而去，就正合、之意，他们会更加大行其乱。等到人民已经觉悟，再重新组织力量，产生领袖，扭转乾坤，大约又要经过那样的大乱，没有三五十年，不会重归太平。那时中国与世界的差距早不知又落下多远了。