道家都有哪些养生方法?
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道家养生十原则
nsp; nsp; 衣不过暖。道家讲究衣着简朴、得体和舒适,根据不同时节、不同气候和不同的境界选择最适宜的服饰。人体经脉气血畅通,就不会有寒冷的感觉。ldquo;衣不过暖rdquo;指的是不能过度依赖多穿衣来实现保暖作用,而是要提高人体自身的抗病能力和生命活力。对于ldquo;捂rdquo;和ldquo;冻rdquo;的问题,道家更多地是选择ldquo;冻rdquo;。ldquo;穿到七分暖,神敛心也安rdquo;说的就是这个道理。
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nsp; nsp; 食不过饱。道家修行绝非ldquo;饱食终,无所事事rdquo;,而是要放下世间的喧嚣与嘈杂,寻求恬淡虚无的精神境界。ldquo;食不过饱rdquo;指的是不宜大吃大喝,要经常让身体保持一定的饥饿感,多食不利于养生,正所谓ldquo;常有三分饥,百病不相袭rdquo;。ldquo;辟谷rdquo;是人们耳熟能详的道家养生方法,是指在一段时间内,甚至长期不食果蔬米面和烟火熟食。推荐少吃是对的,但ldquo;辟谷rdquo;要有专业指导,一般人切莫随意、盲目去做。
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nsp; nsp; 住不过奢。居住环境要简单、接地气。道家养生中的ldquo;九守rdquo;,就是要人们守住奢侈之风,与道沉浮,自可长生不衰。其中守简、守易、守清就是提倡要简易清廉、返璞归、回归自然。
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nsp; nsp; 行不过富。道家并非排斥财富,ldquo;行不过富rdquo;是说不能过度追逐金钱或为金钱所困。行指出行、行为、行事、行动,意思是出行不能依豪华舟车、行为不能一掷千金、行事不能重财轻德、行动不能以金钱来开道。道家认为ldquo;财能破气rdquo;,过度追逐金钱就会影响,甚至造成ldquo;精气离散rdquo;。
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nsp; nsp; 劳不过累。道家养生十分注重形体和体力劳动,但也强调ldquo;劳作有度,不使伤身rdquo;,ldquo;五劳七伤rdquo;为道家养生之大忌。ldquo;五劳rdquo;指久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋;ldquo;七伤rdquo;指大饱伤脾、大怒气逆伤肝、强力举重久坐湿地伤肾、形寒饮冷伤肺、形劳意损伤神、风雨寒暑伤形、恐惧不节伤志。因此,养生者要尽量避免五脏、气血、经脉、筋骨因过度疲倦或七情太过而受损。
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nsp; nsp; 逸不过安。俗话说ldquo;生于忧患,死于安乐rdquo;。道家所提倡的飘逸洒脱、安贫乐道,并非让人们内心空虚、安然守旧,而是要超越现实、超越自我,让身心得到净化,境界得到提升,智慧得到增长。
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nsp; nsp; 喜不过欢。喜是七种情志之一,但对好事、喜事、高兴和快乐事的兴奋极致也应有所矜持和节制。ldquo;物极必反rdquo;,乐极生悲,喜极而泣。ldquo;喜不过欢rdquo;是提醒人们喜与欢不宜太过,不可超出人们的心理阈值。
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nsp; nsp; 怒不过暴。修心必先修德,养身须先制怒。历史上ldquo;冲冠一怒为红颜rdquo;、ldquo;雷霆之怒动九霄rdquo;,小则误人误事、害人害己,大则干戈四起、祸国殃民。老子说得好,ldquo;以其不争,故天下莫能与之争 rdquo;。与人相处时不分是非曲直,动辄发火,是没有涵养的表现,也是道家养生大忌。火气大的人应加强修养,注意制怒。世人的许多怒气来自贪欲与私心,如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄,怒气自然也就淡化和释然了。人的一生中,总会遇到很多令人气愤的事,如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态,就能化怒气为祥和。
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nsp; nsp; 名不过求。功名有如过眼云烟,有的人今天看似飞黄腾达,明天则有可能沦为阶下之囚。因此,不必过于在意和强求虚名。道家提倡ldquo;淡然rdquo;,凡事都要淡然处之,莫为镜花水月而强求。正做到ldquo;宠辱不惊,望天上云卷云舒;去留无意,看门前花开花落rdquo;。一个人如果能做到心宽大度、忘怀得失,自然就能远离是非、无忧无虑,度过一个逍遥自在的人生。
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nsp; nsp; 利不过贪。俗话说ldquo;鱼和熊掌不可兼得rdquo;。大凡利益熏心、贪得无厌之徒,肯定是一个不懂养生之人。
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