一妻多夫制是的吗?一夫多妻视频

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首先为什么网小编回答一妻多夫是的，再区很多家庭都是一妻多夫。有的家庭，丈夫们之间有一种默契，并不需要任何明显的方法，自然而然就会知道兄弟中谁与妻子，如睡觉时兄弟不在，去了妻子房中或睡觉后兄弟离去等。因每天在一起生活，从一些细微的举动既可知晓，于是的丈夫自觉回避。在一些具体的生活方面，不同的地方，不同的家庭，不同的人总会有一些适合自己的方法。不像某些制度那样规范，整齐划一。

族这个男性彪扞勇猛的民族，在古代曾是女性中心!这个最初发生于中亚之游牧部落，并随游牧部落的固驻一区，而成为女性中心的国家。游牧部落，因为居无屏障，容易受外敌侵袭。所以壮健男子保卫家族，管理牲畜帐幕则托于妇女与老弱。在对偶婚姻制度尚未严格建立以前，这样的妇女，为何具有战胜胜一切的魔力，缘由有三点：

(一)以性的关系，使男子颠倒。

(二)以掌握衣食资粮之关系，使全群男性无形中受羁勒。

(三)以哺婴孩之关系，博全群爱护。

这样自然形成为女性中心之制度。因女性一般柔弱，缺乏控制多数的力量。因此只有当其群体发展到十分盛大，常须与他族争战时，才会有男子势力崛起为 王，改造为男性中心之。假设这个长久沉滞于渺小、孤立、和平、幽静之中，那么此女性中心制度可能延续到很久。在冈底斯附近，是古代为女性中心。它实际上是隋唐时代女国。隋唐迄宋各书之记载西方异国者，多曾志述quot;女国quot;，或称quot;东女国quot;。它的部位就在在现在的境内。

从史《贤者喜宴》《王臣记》《敦煌本吐蕃历史文书》可以查找到吐蕃以前子从母姓的历史记述，在，喜马拉雅山诸峰全是女神，遍布区的大地之神(即十二丹玛)也是女神。可见族是一个神化和崇尚女神的民族，一首族民歌向春季女神发出了这样的请求：ldquo;春季的庄稼女神啊/请赐给我们土水风火吧/我这红花呀/正要扎下根啦rdquo;。当人们拜倒在女神足下的时候，也许已经隐约透露出族对其史前母系时代的集体追忆，更容易让人在想象中去浮现逝去不见踪影的ldquo;东女国rdquo;。

的一妻多夫制总是让许多人不解，如夫妻如何?夫妻，以前的资料记载一般是丈夫在门口放置一个信物表示，丈夫就会自然回避。在昌都调查，则有一种新的方法。有的家庭，丈夫们之间有一种默契，并不需要任何明显的方法，自然而然就会知道兄弟中谁与妻子，如睡觉时兄弟不在，去了妻子房中或睡觉后兄弟离去等。因每天在一起生活，从一些细微的举动既可知晓，于是的丈夫自觉回避。在一些具体的生活方面，不同的地方，不同的家庭，不同的人总会有一些适合自己的方法。不像某些制度那样规范，整齐划一。