李白写过词m吗？

nsp; nsp; 由于文献散佚等原因，有关李白作词的问题长期存在争论。那李白到底写过词没有？

nsp;

nsp; nsp; 追溯词的创作，有的学者上溯到隋。隋代燕乐已初步形成，因而当时有些曲辞，似可视为早期的词。《乐府诗集middot;近代曲辞》有《纪辽东》四首，包括隋炀帝二首、王胄二首，皆八句，为七言、五言相间的长短句，显示四首同依一调，与后世一般对于词的要求基本上是符合的。但晋傅玄有《征辽东》诗，是用于庙堂的鼓吹曲，根据炀帝所作的内容和题目，有人认为ldquo;当是乐府而非词体rdquo;a，所说也有一定的道理。因此，关于隋词似应取一种较宽松的标准。承认有几篇作品近于词，而不必认为它所用之乐以及在创作方式上与唐以后完全一致。

nsp; nsp; 创作上并非成熟自觉的情况，在初盛唐时期仍然表现很明显。沈佺期等人的《回波乐》为六言四句，张说《舞马词》为六言四句，张说《苏幕遮》为七言四句，崔液《踏歌词》为五言六句，都给人诗词界限不甚分明的感觉。大约只有到天宝时期，由于玄宗在声乐方面的提倡，教坊曲的繁盛，文人词才有了新进展。唐玄宗御制曲《好时光》（见于《尊前集》），明人顾梧芳序《尊前集》，把它与李白《菩萨蛮》、张志和《渔父》、韦应物《三台》并提，谓ldquo;音婉旨远，妙绝千古rdquo;a。虽然推之过高，但它的杂言形式，较张说等人的齐言，显然更多地体现了词的体制特征。

nsp;

nsp; nsp; 受时代风气以及多种因素影响，大诗人李白在创作上，曾涉足词的领域。五代欧阳炯《花间集序》在为ldquo;诗客曲子词rdquo;的创作追溯前代源头时云：ldquo;在明皇朝则有李太白应制《清平乐》词四首，近代温飞卿复有《金筌集》，迩来作者，无愧前人。rdquo;从词之初有雏形到《花间集》这样汇聚大批优秀成熟之作的总集问世，中间的作者与作品很多。但欧阳炯只举了李白和温庭筠。温庭筠乃花间鼻祖，其地位自不待言。而李白作为在温庭筠之前唯一被提到的词人，在欧阳炯心目中也必然有其特殊重要的地位，至少是一个从事过词的创作并且对后世产生过影响的标志性的人物。