为什么终身都是光头？

nsp; nsp; 是一代枭雄，他的各种行为都受到关注。其中，他终身不留发的习惯，让很多人猜测究竟是为什么呢?有人称，这或与其信佛有关，因受到高僧的指点，所以一生都没有留过头发，这究竟是不是的呢?下面为什么网为您解惑。

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nsp; nsp; 关于的信仰，有人说他信佛，有人说信，更有人说他什么都不信，他只信自己。笔者认为，家的信仰往往夹杂着利益的诉求，未必如普通人般纯粹。因而对于的信仰应分开来看。

nsp; nsp; 40岁是的信仰分水岭，因为这一年发生了一件大事mdash;mdash;与宋美龄结婚了。在40岁之前，的仕途是与信仰无关的，而在40岁之后，其信仰夹杂了太多利益的诉求，以致于后世的我们并不能拨开历史的迷雾观其本质。因而40岁之前的或许也如普通人一般拥有者纯粹的信仰。

母亲是的佛学启蒙老师

nsp; nsp; 1887年10月的最后一天，诞生于浙江奉化一户普通人家。其父早逝，其母王夫人将其抚养。因而在的成长过程中，王夫人扮演着十分重要的角色。

nsp; nsp; 在这里不得不向大家介绍一下其母王夫人的背景，蒋家世代信佛，王夫人也是极为虔诚的徒，能够背诵讲解《楞严》《维摩》《金刚》《观音》诸经。

nsp; nsp; 持斋信佛的她常常为幼年的讲解佛经，带他去家乡附近的雪窦寺礼佛。因对的虔诚，王夫人还特意为14岁的挑选了同村一位信佛的姑娘作为结发妻子。对于十分孝顺的来说，王夫人教授的东西自然全盘接受，这样无形中王夫人便担当了的佛学启蒙老师。

nsp; nsp; 而成年后终身不曾蓄发，也与其母王夫人有关。终身都不蓄发的事实世人皆知，但关于他为何不蓄发，知者寥寥。南怀瑾先生在《虚云老和尚全集》中曾提及此事：生平专参笃信ldquo;阳明禅rdquo;，曾为其母王夫人抄写《楞严经》，并受雪窦寺一老和尚所启蒙，印象甚深。故在壮岁以后，终身不蓄发。

nsp; nsp; 由此可见，对于重ldquo;孝rdquo;的来说，王夫人对他的影响不可谓不深。

nsp; nsp; 结识一代高僧太虚 帮助成立ldquo;中国佛学会rdquo;

nsp; nsp; 成年后的虽投身，在全国各地参加运动。但因幼时与雪窦寺结下的深厚缘分，无论失意或得意，每次回故里，必赴雪窦寺，或于雪窦寺逗留一二，或于住持聊聊佛理。因此机缘，结识了一代高僧太虚。

nsp; nsp; 太虚在其自传里曾提及他与的初次交往。1927年8月15，发表辞职下野宣言，并于第二即返回雪窦寺，常寓于寺中。因黄膺白屡次在面前提及太虚，决定邀太虚前来会面。

nsp; nsp; 会面之后，两人相见如故。在政界颇为失意的还欲邀请太虚共同前往本研究阳明禅和佛学。后因原因，作罢。但与太虚的交往却很密切。

nsp; nsp; 年中秋，还邀太虚讲解《心经》，并数次出资赞助太虚游历考察欧美。他还介绍当时的政要与太虚会面，在各方面的帮助下，太虚发起成立了ldquo;中国佛学会rdquo;。的举动足以表明其对的好感根深蒂固。

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向虚云老和尚请益生命起源之说

nsp; nsp; 1943年，二次世界大战进入白热化的阶段。当时的林森欲邀请虚云老和尚前往重庆举办ldquo;护国息灾rdquo;。并派南怀瑾和袁焕仙，代表四川会邀请虚云老和尚前往重庆。此时的与宋美龄已结婚十余年，受宋美龄影响，也常常陪妻子出入堂。但ldquo;护国息灾rdquo;期间，已经随妻子接受洗礼入的却特意赶赴与虚云老和尚会面，向虚老请益宇宙生命起源之说。后得虚老以《楞严经》中要义给予答复。

nsp; nsp; 数年后，败退，仍坚持带章嘉及汉高僧入台。可见虽已经洗礼入，但其对的好感及重视并未退减一毫。但因、名利的需求，这份好感却丢失了最初应有的纯粹。或许只有放下对名利的执着，他才能直视自己内心最深处的信仰吧。