为什么清明节要祭祖？

nsp; nsp; nsp;清明节是中华民族纪念祖先的传节，其主要形式是祭祖扫墓。 清明节是祭祖扫墓的子。几千年来，人们在这个ldquo;气清景明rdquo;的节气中，进行ldquo;祭之以礼rdquo;的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传节法定化，增进文化认同、民族认同、国家认同。
nsp; nsp; 祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节。据史载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明ldquo;还归东海扫墓rdquo;。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了ldquo;五礼rdquo;中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。
nsp; nsp; nsp;为什么要在清明扫墓呢？这是因为冬去春来，木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。 清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。 国家与文明的历史，个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。

nsp;

nsp; nsp; ldquo;追远rdquo;不仅有ldquo;民德归厚rdquo;的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜ldquo;新rdquo;与ldquo;未来rdquo;的今天，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。 不过，在科技理性成为人们基本意识的今天，推动清明节法定化，有必要对祭祖的传进行厘清。祭祖并非承认鬼神存在的活动。否则，祭祖传就会同民间的鬼神信仰相混合，对亲人庄重的纪念，将异化为活动；以前的祭祖活动之所以为人们所诟病，将其化是主要原因。在今天ldquo;传重建rdquo;的努力中，如果不能避免流俗，将会使祭祖传重新误入歧途。
nsp; nsp; 中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，ldquo;行祭礼并不是因为鬼神正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是的rdquo;。谁都清楚，祭奠的酒馔ldquo;一滴何曾到九泉rdquo;，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的实。 ldquo;人，诗意地栖居在大地上rdquo;，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和诚的敬意，是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。