孔子的三千里的有七十二贤人吗？

nsp; nsp;ldquo;将相本无种，男儿当自强。三千徒众立，七十二贤人。rdquo;这是出自古时家教经典之作《名贤集》中的几句话，其中ldquo;三千徒众立，七十二贤人rdquo;两句指的是孔子的，所谓ldquo;三千，贤人七十二rdquo;。由于《名贤集》的ldquo;启蒙rdquo;地位，所以，自其在南宋时代问世以来，就广为流传，使一代又一代的人不知不觉地形成一个误区mdash;mdash;

nsp; nsp;孔子，是我国春秋末期著名的思想家、教育家、家，也是儒家的创始人。他名丘，字仲尼。生于公元前551年，卒于公元前479年，其先世是宋国贵族。孔子曾先后做过ldquo;吏rdquo;ldquo;乘田rdquo;等工作。学无常师，相传曾问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄，五十岁时曾担任过鲁国大司寇，摄行相事，后又周游列国，因主张不能实行，遂致力于教育。这位不仅在中国，而且在世界教育史上都赫赫有名的大教育家，他一生共收了多少门徒？门徒中又有多少成为知名的贤者，至今仍是个谜。

nsp; nsp;三千七十二还是mdash;mdash;

nsp; nsp;太史公司马迁大概是最早发现这一问题的人。

nsp; nsp;他在《史记middot;孔子世家》中说：ldquo;孔子以诗、书、礼、乐教，盖三千焉，身通六艺者七十有二人。rdquo;

nsp; nsp;这段话大概是《名贤集》之所本。

nsp; nsp;可是，同样，在《史记middot;仲尼列传》中，司马迁又借孔子自己的话提出了另外一种说法。

nsp; nsp;《史记middot;仲尼列传》：ldquo;孔子曰：lsquo;受业身通者七十有七人rsquo;，皆异能之士也。rdquo;mdash;mdash;认为孔子门徒中，正的贤人一共有七十七个。

nsp; nsp;都是哪七十七个呢？
nsp;

司马迁的记载是：

颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字子有)、仲由(字子路)、宰予(字子我)、端木赐(字子贡)、言偃(字子游)、卜商(字子夏)、孙师(字子张)、曾参(字子舆)、澹台灭明(字子羽)、宓不齐(字子)、原宪(字子思)、公冶长(字子长)、南宫括(字子容)、公晰哀(字季次)、曾蒧(字晰)、颜无繇(字路)、商瞿(字子木)、高柴(字子羔)、漆雕开(字子开)、公伯僚(字子周)、司马耕(字子牛)、樊须(字子迟)、有若、公西赤(字子华)、巫马施(字子旗)、梁鳣(字叔鱼)、颜幸(字子柳)、冉孺(字子鲁)、曹恤(字子循)、伯虔(字子析)、公孙龙(字子石)、冉季(字子产)、公祖句兹(字子之)、秦祖(字子南)、漆雕哆(字子敛)、颜高(字子骄)、漆雕徒父、壤驷赤(字子徒)、商泽、石作蜀(字子明)、任不齐(字选)、公良孺(字子正)、后处(字子里)、秦冉(字开)、公夏首(字乘)、奚容箴(字子晰)、公肩定(字子中)、颜祖(字襄)、鄡单(字子家)、句井疆、罕父黑(字子索)、秦商(字子丕)、申(字周)、颜之仆(字叔)、荣旂(字子祈)、县成(字子祺)、左人郢(字行)、燕伋(字思)、郑国(字子徒)、秦非(字子之)、施之常(字子恒)、颜哙(字子声)、乐叔乘(字子车)、原亢籍、乐咳(字子声)、廉絜(字庸)、叔仲会(字子期)、颜何(字冉)、狄黑(字晳)、邦巽(字子敛)、孔忠、公西与如(字子上)、公西蒧(字子上)。

nsp; nsp;ldquo;三千rdquo;看来没有多少问题，但成为贤人的究竟是七十二个，还是七十七个呢？

nsp; nsp;明末清初人程允升在其所著《幼学琼林》ldquo;新增文rdquo;一章中又称：ldquo;马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，三千。rdquo;

nsp; nsp;于是乎，七十二、七十七之外，又出了个七十，究竟孰是孰非？

nsp; nsp;有名有姓七十七正的大贤整十个

nsp; nsp;程允升的《幼学琼林》中说孔子ldquo;贤人七十rdquo;，是为了与上句ldquo;前授生徒rdquo;在字数上一，不足为训。

nsp; nsp;七十二贤人及七十七贤人中根据孔子的原意应取后者。

nsp; nsp;这七十七位贤人中正可以称得上是大贤的只有三十五个人。

nsp; nsp;司马迁在《史记middot;仲尼列传》中说：ldquo;自子石以右三十五人，显有年名及受业闻见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左。rdquo;

nsp; nsp;这段话说得很明白，孔子的七十七名大中，正有名有姓有年龄事迹的只有三十五人。

nsp; nsp;这三十五人是：颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字子有)、仲由(字子路)、宰予(字子我)、端木赐(字子贡)、言偃(字子游)、卜商(字子夏)、孙师(字子张)、曾参(字子舆)、澹台灭明(字子羽)、宓不齐(字子)、原宪(字子思)、公冶长(字子长)、南宫括(字子容)、公晰哀(字季次)、曾蒧(字晰)、颜无繇(字路)、商瞿(字子木)、高柴(字子羔)、漆雕开(字子开)、公伯僚(字子周)、司马耕(字子牛)、樊须(字子迟)、有若、公西赤(字子华)、巫马施(字子旗)、梁鳣(字叔鱼)、颜幸(字子柳)、冉孺(字子鲁)、曹恤(字子循)、伯虔(字子析)、公孙龙(字子石)。这三十五人中的佼佼者有：

颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓mdash;mdash;孔子认为他们有德行。

冉有、季路mdash;mdash;孔子认为他们于处理政事。

宰我、子贡mdash;mdash;孔子认为他们长外交辞令。

子游、子夏mdash;mdash;孔子认为他们精通中国古代文献。

nsp; nsp; 除了这十个人以外，其余的孔门大都有各种各样的缺点，如(用孔子的话说)，孙师偏激、曾参迟钝、高柴愚腐、仲由粗鲁(原文是ldquo;师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭rdquo;)。

nsp; nsp; 因此，综合太史公《史记》和孔子《论语》中的有关论述，我们不难发现，在孔门中ldquo;受业身通rdquo;的是七十七人，而孔子特意把他们的特立卓行拿出来予以褒扬的却只有十个人。

nsp; nsp; 这当然只是笔者的一家之言，不管怎么说，仅凭《名贤集》的一家之言，就下结论说孔子三千，贤人七十二，未免有些失之武断。俗话说：ldquo;十年树木，百年树人rdquo;，教育人并不是一件容易的工作，把人培养成贤人更是难上加难，以孔子之大才大德，倾毕生精力才成效如斯，那些有了一点点成绩就迫不及待地在自己的头上加个ldquo;家rdquo;字头衔的人得无愧乎？